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26 de septiembre de 2013

RESUMEN DE LOS ACTOS DEL MATER DE DE MALAGA 2013

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MATER DEI: BARRIO DE CAPUCHINOS:

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AQUI NOS ENCONTRAMOS:

CAPILLA DE LA PIEDAD: NUESTRA SEÑORA DE LA PIEDAD

PARROQUIA DE SAN FELIPE NERI: MARIA SANTISIMA DE CONSOLACION Y LAGRIMAS (SANGRE), MARIA SANTISIMA DEL PATROCINIO (SALUTACION), NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES EN SU AMPARO Y MISERICORDIA (SANTA CRUZ).

PARROQUIA DE LA DIVINA PASTORA:  DIVINA PASTORA, MARIA SANTISIMA DEL GRAN PERDON (PRENDIMIENTO), MARIA SANTISIMA DEL DULCE NOMBRE (NEGACIONES DE SAN PEDRO).

PARROQUIA DEL BUEN PASTOR: NUESTRA SEÑORA DEL MAYOR DOLOR EN SU SOLEDAD (CRUXIFICION)

NUESTRA SEÑORA DEL MAYOR DOLOR EN SU SOLEDAD


SANTUARIO DE MARIA AUXILIADORA: MARIA AUXILIADORA Y MARIA SANTISIMA DEL AUXILIO (SALESIANOS)

MATER DEI: BARRIO DE LA TRINIDAD

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SE PUEDE VISITAR EN LA PARROQUIA DE SAN PABLO: MARIA SANTISIMA DE LA SALUD Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD (SANTO TRASLADO).



Y EN LA CASA HERMANDAD DEL CAUTIVO PODREIS VISITAR A MARIA SANTISIMA DE LA TRINIDAD, QUE SE PRESENTA TOTALMENTE RESTAURADA.

MARIA SANTISIMA DE LA TRINIDAD RESTAURADA

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SOLO ESTAS PALABRAS:

GUAPA, GUAPA Y GUAPA







GRACIAS JESUS CAUTIVO POR REGALARNOS A ESTA MADRE TAN PRECIOSA

MATER DEI: OTRAS ZONAS

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EN BARRIOS ALEJADOS DEL CENTRO TAMBIEN ESTARAN IMAGENES EXPUESTAS:

ZONA TABACALERA/ COLEGIO AVE MARIA: MEDIADORA.

VIRGEN MEDIADORA


PARROQUIA DE SAN VICENTE DE PAUL: VIRGEN DE DOLORES Y ESPERANZA.

DOLORES Y ESPERANZA


CAPILLA HOSPITAL NOBLE (PARQUE): NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS (DESCENDIMIENTO)

PARROQUIA DE SAN JOAQUIN Y SANTA ANA: MARIA SANTISIMA DE NUEVA ESPERANZA.

ERMITA DE ZAMARRILLA:  MARIA SANTISIMA DE LA AMARGURA.

MATER DEI: ZONA CENTRO

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BUENO PUES EN ESTA ZONA DE MALAGA ES DONDE MAS IMAGENES HABRA EXPUESTA PARA EL BESAMANOS DE MAÑANA:

PARROQUIA DE SAN JUAN: MAYOR DOLOR, LAGRIMAS Y FAVORES Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES ( DOLORES DE SAN JUAN)

ORATORIO VIRGEN DE LAS PENAS: VIRGEN DE LAS PENAS ( MANTO DE FLORES)

MARIA SANTISIMA DE LAS PENAS


IGLESIA DE LAS CATALINAS: NUESTRA SEÑORA DEL TRASPASO Y SOLEDAD ( VIÑEROS:

CAPILLA DE LA PALOMA: MARIA SANTISIMA DE LA PALOMA.

PARROQUIA DE LOS SANTOS MARTIRES: MARIA SANTISIMA DE LA PAZ (CENA), NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD (SEPULCRO), MARIA SANTISIMA DE LA O ( GITANOS), MARIA SANTISIMA DEL AMOR DOLOROSO ( PASION) NUESTRA SEÑORA DE LA OLIVA ( COFRADIA DEL HUERTO), NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS Y NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN DE ESTA PARROQUIA.

IGLESIA DE SAN AGUSTIN: MARIA SANTISIMA DEL AMPARO (POLLINICA).

AMPARO


PARROQUIA DE SANTIAGO: MARIA SANTISIMA DEL AMOR (RICO), MARIA SANTISIMA DEL ROSARIO ( SENTENCIA) MARIA SANTISIMA DE LA SIERRA.

MATER DEI: BARRIO DEL PERCHEL

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MAÑANA A PARTIR DE LAS 9:30 DE LA MAÑANA SE PUEDE VISITAR LAS SIGUIENTES IGLESIAS Y PARROQUIAS DONDE ESTARAN EXPUESTAS IMAGENES DE LA SANTISIMA VIRGENES EXPUESTAS EN BESAMANO:

EN LA PARROQUIA DEL CARMEN: GRAN PODER (MISERICORDIA) Y NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN.

NUESTRA SEÑORA DEL GRAN PODER


PARROQUIA DE SAN PEDRO: MARIA SANTISIMA DE LOS DOLORES CORONADA (EXPIRACION)

BASILICA DE LA ESPERANZA: MARIA SANTISIMA DE LA ESPERANZA.

SANTO DOMINGO: MARIA SANTISIMA DE LA ESTRELLA (HUMILLACION) DOLORES DEL PUENTE TE RECIBIRA EN SU CAPILLA DEL PASILLO.

 Y POR PRIMERA VEZ EN SU HISTORIA PODREMOS VER A NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD (MENA).

LA ZONA DE SANTO DOMINGO ESTA ENGALANADA CON BANDEROLAS Y TODO DEDICADO A LA VIRGEN.

MARIA SANTISIMA DE LA ESTRELLA
Y DESDE ESTE BARRIO EL SABADO POR LA TARDE SI DIOS QUIERES, PROCESIONARAN, DOS IMAGENES MARIANAS: ENCARNACION DE LA COFRADIA DE LOS DOLORES DEL PUENTE Y NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCION DOLOROSA ( HUERTO).

MATER DEI: BARRIO DE LA VICTORIA

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INFORMACION DADA POR LA PAGINA WEB: MI PROPIO SENTIR.



Besamanos, puertas abiertas de la casa hermandad y conciertos del Carmen y de la escuela de música, se unen a la entrega del cirio ‘Lágrimas de Vida’ a la cofradía del Amor y al besapies de los viernes al Señor de los Pasos · El pueblo podrá adquirir reliquias del antiguo manto de la Novia de Málaga.

El barrio de la Victoria vivirá unas jornadas históricas el 27 y 28 de septiembre, consciente de ello la Cofradía del Rocío ha organizado un programa de actividades para agasajar a los devotos y cofrades en general que se acerquen hasta el centenario arrabal de extramuros con motivo de la celebración del Mater Dei.

La primera cita es el besamanos a María Santísima del Rocío, expuesta a la veneración de los fieles en la parroquia de San Lázaro; tendrá lugar el viernes 27 de septiembre de 9 a 13:30 y de 17 a 21 horas. Las dependencias de la casa hermandad de la Cofradía podrán visitarse de 11 a 14 y de 18 a 21:30 horas. Con motivo de la celebración del Mater Dei, y dentro de los proyectos de la coronación canónica, se han editado relicarios con fragmentos del antiguo manto procesional de la Novia de Málaga; estarán acompañados por instantáneas de los años sesenta, coetáneas del mismo, y recuperadas tras un proceso de restauración fotográfica.

A las 17:30 horas llegará el turno de la Escuela de Música ‘Virgen del Rocío’, integrada por alumnos entre 4 y 12 años; interpretarán la pieza ‘Dios te Salve María’ en el exterior de la sede canónica; a continuación se desplazarán hasta la plaza del Santuario donde podrá escucharse ante la basílica de la Patrona a las 17:45 horas; la última interpretación llegará a las 18 horas ante la Titular de la corporación del Martes Santo, en el interior de San Lázaro.

Como cada viernes del año, Nuestro Padre Jesús Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario abrirá su camarín para el basapie de los devotos; es reseñable la inusual circunstancia que vivirá el templo de la antigua leprosería malacitana, al estar expuestos simultáneamente ambos Titulares para ser besados como muestra de veneración.




El viernes 27 de septiembre, a las 21:30 horas en la casa hermandad tendrá lugar un nuevo concierto del ciclo ‘Fe Solidaria’; es el turno de la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora del Carmen. Estos conciertos conmemoran el Año de la Fe proclamado por Su Santidad Benedicto XVI y al mismo tiempo sirven para colaborar con la obra social ya que los asistentes deben de presentar a la entrada del concierto un kilo de alimento no perecedero. Dentro de la obra social que realiza la cofradía del Rocío, merece especial seguimiento la evolución de Juan Amores, malagueño de 11 años necesitado de tratamiento continuado del aparato digestivo; en esta ocasión se solicita a los asistentes la aportación voluntaria de tapones de plástico, para su posterior reciclaje, así como la donación en metálico en las huchas habilitadas al efecto.

Sábado 28 de septiembre
La jornada del sábado comenzará con el besamanos a María Santísima del Rocío, expuesta a la veneración de los fieles en la parroquia de San Lázaro de 9 a 13:30 horas; Las dependencias de la casa hermandad de la Cofradía podrán visitarse de 11 a 14 horas.

A las 11 horas una representación de la Cofradía del Rocío se desplazará hasta la sede social de la victoriana Cofradía del Amor para ceder el testigo del cirio ‘Lágrimas de Vida’ símbolo de la adhesión de distintas corporaciones andaluzas a la campaña que potencia públicamente el valor de la donación de órganos desde un punto de vista cristiano, en recuerdo de aquellos que generosamente han entregado parte de su vida para salvar la de los demás. Allí se encuentra entronizada la imagen de María Santísima de la Caridad a la espera de ser procesionada esa misma tarde; en la candelería lucirá el cirio señalado.

Una hora más tarde, a las 12 horas, será rezado el Ángelus en el templo de Santiago; desde allí procesionará el estandarte de María Santísima del Rocío, acompañando al resto de insignias marianas de las cofradías malacitanas y a la imagen de la Divina Pastora, participantes en el Rosario de Estandartes. El recorrido finalizará en la Catedral tras recorrer las calles Granada, San Agustín, Santa María, Molina Lario y plaza del Obispo. Está misma muestra pública de fe viene siendo manifestada por la corporación del Martes Santo desde el pasado año con motivo de preparación de la coronación canónica, para propagar la devoción a la Santísima Virgen mediante su estandarte procesional.

Para cerrar estas jornadas la Cofradía del Rocío recibirá en la plaza de la Victoria, ante su sede canónica a los cortejos de la Virgen de Fe y Consuelo (Cofradía del Monte Calvario) y de la Virgen de la Caridad (Cofradía del Amor) que tienen previsto su paso por este punto en torno a la medianoche, ya del domingo 29 de septiembre.

25 de septiembre de 2013

Situación política española

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La política sigue más o menos igual. En España existe un enfrentamiento continuo entre dos bandos. En medio de ello, están los que quieren sacar tajada, que son los nacionalistas.

Pienso que es importante que España sea una monarquía, porque de lo contrario sería una república. Y eso nos lleva inevitablemente a pensar en lo que ocurrió en España entre 1931-1939.

Parroquias: ¿Por qué los feligreses se implican poco? (2)

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Decía yo hace unos días que a mi juicio los feligreses se implican poco en sus Parroquias. También decía que si a ti no te pasa, o en tu Parroquia no pasa, me parece estupendo.

Señalaba al aire de la red, que a mi pobre entender existen algunas causas. El otro día yo contemplaba en una Parroquia como se le echaba una bronca a un niño porque no estaba teniendo la compostura debida durante la Misa (el niño se estaba riendo, y bromeando con el de al lado). Un hombre se levantó molesto, y fue directo al niño, y le increpó diciendole: "¿Tu de que vas?". Yo fuí testigo de esto. Luego comentándolo con el párroco, me dio la razón, de que a los niños hay que tenerles más paciencia, porque si vamos con esos modos a un niño, lo mismo piensa que en la plaza se siente mejor, y hasta va a tener razón. ¿Significa esto que esto ocurre en todos los lugares? No. Significa que yo fui testigo de este hecho, y que si alguien que es de este proceder, lo lee, pues que piense que esos no son modos de construir la Iglesia (que somos todos). ¿No sería mejor hablar al niño tranquilo y con tacto y cariño hacerle ver las cosas? Eso fue lo que yo hice luego. Me acerqué a los niños y los tranquilicé y traté de animarlos y exhortarlos. Me acuerdo de las palabras del Señor: "Dejar que los niños se acerquen a mi, y no se lo impidais..."

Debido a mi tarea de apostolado he tenido la suerte de visitar e ir por muchas parroquias de mi diócesis. En una de ellas, felicité al párroco por su iniciativa de empapelar toda la entrada con carteles muy originales donde se solicitaba ayuda de los feligreses para tareas múltiples, desde catequistas a personas para visitar enfermos, y muchas más tareas. El párroco me indicó, que la idea era muy buena..."pero que no estaba sirviendo para nada". ¿Lo ven? Los feligreses, en muchos lugares no se implican. Pero sigo insistiendo en que la causa no tenemos que buscarla siempre en la desidia o el desinterés de los demás, sino que a lo mejor desde dentro sería también bueno analizar en que tiene que renovarse una parroquia en nuestros días. ¿Actitudes quizás? ¿Caras de acelga? ¿mujeres con derechos adquiridos sobre el resto?

Mi madre me ha dicho en ocasiones: en mi Parroquia buscan catequistas...

Tal vez prosiga reflexionando sobre esto.

AVERTENCIAS PARA LOS TIEMPOS FINALES (2)

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Es necesario formarse para no caer en trampas en estos tiempos finales que llevan hacia la gran apostasía. "Católico ignorante seguro protestante". Se puede llegar a ser protestante sin llegar a salir físicamente de la Iglesia Católica. ¿Cómo? Negando una o varias enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, ya te estás poniendo fuera de ella. No se puede ser católico y discrepar de la enseñanza de la Iglesia en materia de fe y doctrinal. Porque la Iglesia tiene una autoridad que tu no puedes desafiar, porque se la ha dado Cristo, y si Cristo se la ha dado, y luchas contra la Iglesia, estarás luchando contra el propio Cristo. ¿Sáulo, Sáulo, por qué me persigues?

Hablaba que necesitas formarte, pero veamos el contexto según yo lo veo. No porque seas un doctor en teología serás más grande en sabiduría. No digo que haya alguno que sepa mucho y bien, pero cómo pongas tu confianza en los grandes estudios y titulaciones que tienes, es más probable que te ocurra como a los fariseos y doctores de la Ley. Y ya sabes lo bien que entendieron las palabras de Cristo y luego a los Apóstoles.

No. Para estar bien formado, lo primero que tienes que hacer es ser humilde. Un pescador de galilea puede llegar a estar muy bien formado como cristiano, y sin acudir a ningún centro de estudios bíblicos, o optar a licenciaturas. (entonces no existían)

Para formarte bien, como digo, lo primero humildad. Lo segundo que yo veo, es que tengas vida de oración, contacto frecuente con el Señor. No importa el modo, sino la intención. Si es recta y te brota del corazón sincero, eso es.

Para formarte bien, luego tienes que desear conocer al Señor, no conocer como un simple placer intelectual, o para satisfacer tu propio ego, o lograr alcanzar metas de glorias humanas. Sólo un simple deseo sincero de querer conocer a Dios, y un deseo recto de querer fundirte en una comunión perfecta con tu Señor y Salvador. Obviamente si te falta humildad, es probable que no veas este aspecto que te digo, y si crees que por tus títulos y méritos académicos tienes ganado el conocimiento de Dios, yo me atrevo a decir ahora mismo, que no es así. Sin humildad, habrás aprendido letras de memoria, pero no te llegarán al corazón, porque la soberbia lo impide.

Para conseguir todo esto, si no al principio, si en algún punto del camino es necesario ser consciente en que necesitas de la Gracia, y esa te viene de modo particular, en los Sacramentos de la Iglesia, especialmente confesión y Eucaristía, al igual que hombre come alimento para sostener el cuerpo.

Hace diez años, no podría haber escrito esto, por eso lo escribo hoy.

ADVERTENCIAS PARA LOS TIEMPOS FINALES

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Primeramente decir que la Palabra de Dios no es solamente el texto que en la Biblia empieza con la palabra "Evangelio", sino que este abarca la totalidad de los libros que la Iglesia Católica consideró sagrados. Entre el año 397 y 419 la Iglesia Católica con la autoridad apostólica ya establecen en dos concilios la relación de libros que están en la Biblia. Una carta del Papa Inocencio
I oficialmente recoge el canon ya fijo de 46 libros del A.T. y los 27 del N.T en el año 405.

Sabíamos por la Palabra de Dios que en los tiempos finales, muchos apostatarán de la verdadera fe. Apostatar de la fe en el contexto en el que lo menciona San Pablo en 1 Tm 4:1, se trata de enseñar a los cristianos (los que creen en Cristo y pertenecen a la única Iglesia fundada por Cristo), doctrinas que el apóstol califica de diabólicas. El cita varias de esas falsas doctrinas que algunos empezaban a propagar entre los cristianos de aquel tiempo. Tengan en cuenta que las falsas doctrinas suelen tener por fuera como un envoltorio de justicia y verdad, pero luego no lo son. Es por eso que engañan a la gente, aunque sobre todo lo que hace que los cristianos sean engañados es la ignorancia de las Sagradas Escrituras (2 Tm 3, 14-17), con la que quedan expuestos a los que propagan las doctrinas diabólicas.

Por esta razón advierto lo que se, según el don que se me ha dado. Que tengan cuidado con aquellos que "mutilan" la Palabra de Dios. No me fío demasiado de aquellos que hablan siempre de algunos libros de la Biblia, y poco o nada de otros. Por supuesto, de los que no hablan nunca de la Palabra de Dios dentro de la Iglesia, me fío menos.

Tampoco es admisible en mi opinión, elevar a categoría de Palabra de Dios una parte, y menospreciar algunos pasajes de la Sagrada Escritura, o poner en duda a los oyentes acerca de la veracidad de una determinada frase o dicho de Jesús o de alguno de los Apóstoles. Insisto, que la Palabra de Dios abarca toda la Biblia, y no sólo los santos evangelios, y dentro de los santos evangelios toda la Escritura es inspirada por Dios. Miedo me dan los que especulan sobre si aquí no tenía que haber una coma, o aquí tenía que decir otra cosa, o esta frase no la pudo decir Jesús. Aceptar esas dudas es principio para ir apostatando de la fe católica. Pero claro: ¿cómo se puede discernir si te están engañando, confundiendo, etc., si no es conociendo por ti mismo? Por eso, las invitaciones de los Apóstoles, santos, Papas, etc., a que se lean las Sagradas Escrituras.

Tampoco es doctrina sana el tratar de llevar a los fieles hacia un modo de orar más perfecto, y cargar contra otros modos de orar. No es admisible que alguien enseñe contra las devociones particulares, porque puede que esa devoción particular sea un camino que le esté conduciendo a Dios y por tanto a la Salvación.

Por supuesto, que negar dogmas de fe dentro de la Iglesia deben ser calificados como herejías y herejes a quienes los enseñan o propagan, sean laicos o sacerdotes, y bien harías en no mezclarte con esas cosas, si no quieres acabar apostatando de la fe.

Los cristianos no seguimos a ningún hombre, sino a Jesucristo, Dios y Hombre Verdadero. Y los verdaderos pastores son aquellos que predican a Jesucristo en la verdad, y no a los que prediquen sus propias doctrinas mezcladas con la verdad.

Ojo que este tema es muy serio, y que está escrito que antes de que aparezca el anticristo en el mundo (cuyo espíritu ya está), vendrá una gran apostasía para la Iglesia (2 Ts 2,3), eso es algo que ya se está preparando en el mundo para poner la alfombra roja al anticristo. Por eso, cuidado. ¡Puedes estar viviendo los tiempos finales, y no haberte dado cuenta!

El católico no se encierra en un pequeño grupo

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Ciudad del Vaticano,  (Zenit.org)

Queridos hermanos y hermanas, buenos días:
En el «Credo» decimos «Creo en la Iglesia, una», profesamos por lo tanto que la Iglesia es única, y que esta Iglesia es en sí misma unidad. Pero si miramos a la Iglesia católica en el mundo descubrimos que abarca a cerca de tres mil diócesis repartidas en todos los continentes: ¡muchas lenguas, muchas culturas! Aquí están obispos de diferentes culturas, de muchos países. Está el obispo de Sri Lanka, el obispo de Sudáfrica, un obispo de la India, hay muchos aquí ... Obispos de América Latina. ¡La Iglesia está dispersa por todo el mundo! Y más aún, las miles de comunidades católicas constituyen una unidad. ¿Cómo puede suceder esto?
1 . Una respuesta concisa la ​​encontramos en el (Compendio del) Catecismo de la Iglesia Católica, que afirma: la Iglesia católica extendida en todo el mundo "tiene una sola fe, una sola vida sacramental, una sucesión apostólica única, una esperanza común, la misma caridad" (n. 161). Es una hermosa definición, clara, nos orienta bien. Unidad en la fe, en la esperanza, en la caridad; unidad en los sacramentos, en el Ministerio: son como pilares que apoyan y mantienen unidos el único gran edificio de la Iglesia.
Dondequiera que vayamos, incluso en la parroquia más pequeña en el último rincón de la tierra, está la única Iglesia; nosotros estamos en casa, estamos en familia, estamos entre hermanos y hermanas. ¡Y esto es un gran regalo de Dios! La Iglesia es una sola para todos. No hay una iglesia para los europeos, una para los africanos, una para los americanos, una para los asiáticos, una para los que viven en Oceanía, no, es la misma en todas partes. Es como en una familia: se puede estar muy lejos, esparcidos por todo el mundo, pero los profundos lazos que unen a todos los miembros de la familia permanecen intactos sea la que sea la distancia. Pienso, por ejemplo, en la experiencia de la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro: en esa inmensa multitud de jóvenes en la playa de Copacabana, se podía oír hablar muchos idiomas, se veían rasgos muy diferentes entre sí, se encontraron diferentes culturas, y sin embargo había una profunda unidad, se formaba una única Iglesia, se estaba unido y se sentía.
Preguntémonos todos: yo como católico, ¿siento esta unidad? Yo como católico, ¿vivo esta unidad de la Iglesia? ¿O no me importa, porque estoy encerrado en mi grupo pequeño y en mí mismo? ¿Soy de aquellos que "privatizan" la Iglesia para su propio grupo, su nación, sus amigos? Es triste encontrar una Iglesia "privatizada" por este egoísmo y esta falta de fe. ¡Es triste! Cuando oigo que tantos cristianos en el mundo están sufriendo, ¿soy indiferente, o es como si sufriera uno de mi familia? Cuando pienso u oigo decir que muchos cristianos son perseguidos y hasta dan la vida por su fe, ¿esto toca mi corazón o no me llega? ¿Estoy abierto a aquel hermano o hermana de la familia que está dando su vida por Jesucristo? ¿Oramos los unos por los otros? Déjenme preguntarles, pero no respondan en voz alta, sino solo en el corazón: ¿cuántos de ustedes están orando por los cristianos que son perseguidos? ¿Cuántos? Cada uno responda en el corazón. ¿Rezo por aquel hermano, por aquella hermana que está en problemas, por confesar y defender su fe? ¡Lo importante es mirar más allá de su propio espacio, sentirse Iglesia, una sola familia de Dios!
2. Vayamos un poco más allá y preguntémonos: ¿hay heridas a esta unidad? ¿Podemos herir esta unidad? Lamentablemente, vemos que en el curso de la historia, incluso ahora, no siempre vivimos la unidad. A veces surgen malentendidos, conflictos, tensiones, divisiones, que la hieren, y entonces la Iglesia no tiene el rostro que nos gustaría, no manifiesta el amor, aquello que Dios quiere. ¡Somos nosotros los que creamos las heridas! Y si nos fijamos en las divisiones que aún existen entre los cristianos, católicos, ortodoxos, protestantes... sentimos el esfuerzo de mantener plenamente visible esta unidad. Dios nos da la unidad, pero a menudo tenemos dificultades para vivirla. Hay que buscar, construir comunión, educar a la comunión, a superar malentendidos y divisiones, comenzando por la familia, desde las realidades eclesiales, también en el diálogo ecuménico. Nuestro mundo necesita unidad, es un momento en el que todos necesitamos unidad, tenemos necesidad de reconciliación, de comunión y la Iglesia es la Casa de la comunión. San Pablo decía a los cristianos de Éfeso: "Los exhorto, pues, yo, prisionero por el Señor, a que vivan de una manera digna de la vocación con que han sido llamados, con toda humildad , mansedumbre y paciencia, soportándose unos a otros por amor, poniendo empeño en conservar la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz" (4, 1-3 ).
¡Humildad, dulzura, nobleza, amor para mantener la unidad! Estos son los caminos, los verdaderos caminos de la Iglesia. Escuchémoslo una vez más. Humildad contra la vanidad, contra el orgullo; humildad, mansedumbre, paciencia, amor para mantener la unidad. Y Pablo continuaba: un solo cuerpo, el de Cristo que recibimos en la Eucaristía; un solo Espíritu, el Espíritu Santo que anima y continuamente recrea la Iglesia; una sola esperanza, la vida eterna; una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios, Padre de todos (cf. vv. 4-6). ¡La riqueza de lo que nos une! Y esta es la verdadera riqueza: lo que nos une, no lo que nos divide. ¡Esta es la riqueza de la Iglesia! Que cada uno se pregunte hoy: ¿hago crecer la unidad en la familia, en la parroquia, en la comunidad, o soy un hablador, una habladora. ¿Soy motivo de división, de malestar? ¡Ustedes no saben el mal que le hace a la Iglesia, a las parroquias, a las comunidades, el chisme! ¡Hacen daño! Los chismes hacen daño. ¡Un cristiano antes de chismear tiene que morderse la lengua! ¿Sí o no? Morderse la lengua: esto nos hará bien, porque la lengua se hincha y no pueden hablar y no pueden chismear. ¿Tengo la humildad de recomponer con paciencia, con sacrificio, las heridas a la comunión?
3. Finalmente, un último paso más en profundidad. Y, esta es una buena pregunta: ¿quién es el motor de esta unidad de la Iglesia? Lo es el Espíritu Santo que todos hemos recibido en el Bautismo y también en el sacramento de la Confirmación. Es el Espíritu Santo. Nuestra unidad no es principalmente el resultado de nuestro acuerdo, o de la democracia dentro de la Iglesia, o de nuestro esfuerzo para estar de acuerdo, sino que viene de Él que hace la unidad en la diversidad, porque el Espíritu Santo es armonía, siempre crea la armonía en la Iglesia. Es una unidad armoniosa en medio de tanta diversidad de culturas, lenguas y pensamiento. Y el Espíritu Santo es el motor. Por esta razón, es importante la oración, que es el alma de nuestro compromiso de hombres y mujeres de comunión, de unidad. La oración al Espíritu Santo, para que venga y realice la unidad en la Iglesia.
Pidamos al Señor: Señor, concédenos estar cada vez más unidos, de no ser nunca instrumentos de división; haz que nos comprometamos, como dice una bella oración franciscana, en llevar el amor donde haya odio, a llevar el perdón donde haya una ofensa, a llevar la unión donde hay discordia. Que así sea.
Traducido del original italiano por José Antonio Varela V.

24 de septiembre de 2013

NO CREÁIS A TODO ESPÍRITU

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La foto está incompleta. A esta foto hay que añadir también a los laicos que tienen ministerios en la IGLESIA, como por ejemplo catequistas, líderes de grupos y movimientos, etc. Recuerden que los lobos se visten de ovejas. No se fíen de las apariencias.

22 de septiembre de 2013

Y MAAAASSS....

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Y MAS DIVERSION...

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DIVIRTIENDONOS CRISITANA MENTE

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Parroquias: ¿Por qué los feligreses se implican poco?

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¿Se implican mucho los feligreses de una Parroquia en nuestros días? Eso lo sabrán en cada Parroquia, donde tienen la visión directa del asunto. Y desde luego, si esto que cuento aquí no pasa en tu Parroquia, bienaventurados sois. Mi experiencia me da lugar a escribir esto por servir a la Iglesia, la cual quiero más fresca, mas vigorosa y más lozana, en vez de ser una Iglesia fría, tibia y cerrada.

Pensemos en los niños que hacen la primera comunión. Lo normal en las últimas década viene siendo que la mayoría de ellos, desaparecen de las Parroquias. ¿Por qué?

Para mi una respuesta sería: Porque no encuentran motivación que les convenza a seguir. Algo estaremos haciendo los católicos para que este hecho se produzca un año si, y al otro también.

Pregunto: ¿Se les está implicando en la vida de la Parroquia de algún modo? ¿O sólo van a catequesis y ya? ¿Se hace hincapié en que las caras de acelga no atraen a nadie? (espero que no se moleste nadie)

¿Se les da trabajo para después de la 1ª comunión en la Parroquia? (Espero que no se me malinterprete). Dar trabajo significa hacer que se sientan "útiles", "necesarios", y por lo tanto "importantes". Cuando alguien que me conoce, nunca dice necesitarme, o si te ofreces encima te pone pegas, al final se opta por retirarte como la postura más lógica.

¿Se disciernen los dones y los carismas de cada uno? ¿O simplemente se les deja ir y que recaiga sobre ellos toda la responsabilidad?

Vamos más arriba. Personas más mayores. La impresión que da a veces a este que les escribe, es que las parroquias siguen siendo cotos cerrados, donde hay un núcleo de personas cercanas al párroco, y luego están el resto, que son como de otra categoría. Ves casi siempre a las mismas caras llevando la colecta. ¿Será porque nadie más se quiere implicar?, ¿O será que el que la "trinca" ya es incapaz de soltarla, y eso con la complicidad de los sacerdotes de la Parroquia que lo permiten o lo consienten, o simplemente no se meten en eso? (Que yo sepa, están al cuidado del rebaño (todo), no sólo de unos pocos). La cosa está tan cerrada, que cuando el que "tiene el puesto" falta, se puede quedar la colecta sin pasar, aunque la Iglesia está llena. Algo no funciona. No puedo creerme que NADIE quiera ayudar en la Parroquia, sólo unos pocos "elegidos". Yo creo que el problema, es que los que los "elegidos" están a veces tan metidos en su "papel" que se olvidan de que la Parroquia no son ellos, ni es de ellos.

Te puede pasar como a mi me ha ocurrido ya varias veces en sitios diferentes. Que un día te piden ayuda, tienes vocación de servir, ayudas aunque te cueste porque tienes vocación de servicio, y al día siguiente los que se creen que tienen el puesto y el derecho, empiezan a querer amoldarte, controlarte, ningunearte y tratar de forma caprichosa e irracional, y como no hagas lo que te dice, entonces o entras en conflicto o tienes que marcharte a otro lugar. En mis casi 10 años en la Iglesia, siempre me he encontrado el mismo perfil. Señora mayor que lleva tiempo en la Parroquia, que siempre está metida en el despacho del párroco o en la sacristía...También he encontrado algún que otro hombre con este perfil. También hay algunas personas que no son así, pero la mayoría en mi opinión son del perfil que destruye y aleja, en vez de construir y acercar.

Así no construimos, sino que destruimos. Hacemos la Parroquia un lugar inhabitable, incómodo, frío, a donde uno acaba acudiendo simplemente a recibir los sacramentos y punto. No hay vida, no hay relación. Cada uno va a lo suyo, y luego vienen las quejas y los lamentos: ¿Por qué pasa esto? ¿Por qué...?

Estoy convencido de que mucha de la gente que acude a una Parroquia, a menos que ya lo hayan "quemado", si es persona de oración, está deseoso/a de que alguien le mire alguna vez, o que le saluden, o que le pidan ayuda en alguna tarea. Pero es más cómodo quedarnos sentados hablando con el de al lado que ir al fondo de la Iglesia, y sentarte al lado de ese desconocido o desconocida que asiste cada día o cada domingo a la Misa.

¿Has visto a alguien llorando a los pies de una cruz? ¿Te has parado a tratar de animarlo alguna vez?

¿Cómo das la paz? ¿Con la mano deslizante? (como si te diera asco tocar al otro...) ¿Con la mano invisible?...(no das la mano, sino dos dedos) ¿Con la mano cumplidora? (sin mirar a la cara al otro)¿O das en cambio la paz con mirada sincera, abierta, y sonrisa cristiana, siendo el gesto verdadera intención que brota desde tu corazón?

Podría seguir, pero lo dejo por hoy.

PARA SALIR EN UNA PROCESIÓN

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Prepárate previamente. Si hace tiempo que no confiesas, acude al Sacramento de la Penitencia. No seas tu de los cofrades que parece que están con la Iglesia, pero no lo están de verdad. Se humilde y piensa que una procesión no se trata sólo de salir por la calle acompañando a unas imágenes, y que desde el cielo se mira con agrado a quien participa en la procesión limpio de pecados y en paz. De otra forma, la procesión se convierte en un acto externo más, pero se cae en contradicción con lo que decimos defender y creer: la fe.

El cofrade es ante todo católico, y ser católico conlleva ser dócil a las enseñanzas de Cristo y de la Iglesia. El resto, yo digo que no es el camino correcto, y al final nos lleva a banalizar el acto religioso que hacemos, y hacer un acto externo para que nos vean los demás, y lucir nuestras mejores galas. ¿Y Dios que también nos ve? ¿A el buscamos agradarle también? ¿Sólo basta con la música, las flores y la procesión? ¿O debemos aspirar a más? Yo desde luego lo tengo claro.

En la Comunicación la Iglesia debe llevar calor y encender el corazón

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Mensaje del papa Francisco a la plenaria del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales realizada del 19 al 21 de septiembre en Roma


Queridos hermanos y hermanas:

Saludo a todos y les doy las gracias por el servicio que prestan en un campo tan importante como es el de la comunicación. Agradezco a Mons. Claudio Celli las palabras que me ha dirigido en nombre de todos. Quisiera compartir con ustedes algunas ideas:

1. La primera: la importancia de la comunicación para la Iglesia. Este año se cumple el 50 aniversario de la aprobación del Decreto conciliar Inter mirifica. No se trata sólo de una conmemoración; ese documento expresa el interés de la Iglesia por la comunicación y por sus instrumentos, importantes también en una dimensión evangelizadora. En los últimos decenios los medios de comunicación se han desarrollado mucho, pero esta solicitud continúa, asumiendo nuevas sensibilidades y nuevas formas. El panorama comunicativo se ha convertido poco a poco para muchos en un “ambiente vital”, una red donde las personas se comunican, amplían el horizonte de sus contactos y de sus relaciones (cf. Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada mundial de las Comunicaciones Sociales 2013). Subrayo, sobre todo, estos aspectos positivos, aunque todos somos conscientes de que también hay límites y elementos nocivos.

2. En este contexto –y ésta es la segunda idea– nos tenemos que preguntar: ¿Qué papel tiene que desempeñar la Iglesia con sus medios operativos y comunicativos? En cualquier situación, más allá de la puramente tecnológica, creo que el objetivo ha de ser lograr inserirse en el diálogo con los hombres y mujeres de hoy, para comprender sus expectativas, sus dudas, sus esperanzas. Son hombres y mujeres a veces un poco desilusionados con un cristianismo que les parece estéril, que tiene dificultades precisamente para comunicar incisivamente el sentido profundo que da la fe. En efecto, precisamente hoy, en la era de la globalización, estamos asistiendo a un aumento de la desorientación, de la soledad; vemos difundirse la pérdida del sentido de la vida, la incapacidad para tener una “casa” de referencia, la dificultad para trabar relaciones profundas. Es importante, por eso, saber dialogar, entrando también, aunque no sin discernimiento, en los ambientes creados por las nuevas tecnologías, en las redes sociales, para hacer visible una presencia, una presencia que escucha, dialoga, anima. No tengan miedo de ser esa presencia, llevando consigo su identidad cristiana cuando se hacen ciudadanos de estos ambientes. ¡Una Iglesia que acompaña en el camino, sabe ponerse en camino con todos!3. Es un reto que afrontamos todos juntos, en este contexto de la comunicación, y la problemática no es principalmente tecnológica. Nos tenemos que preguntar –y ésta es la tercera idea–: ¿somos capaces, también en este campo, de llevar a Cristo, de llevar al encuentro con Cristo? ¿Somos capaces de comunicar el rostro de una Iglesia que es “casa” de todos? Se trata de hacer descubrir, también a través de los medios de comunicación social, además de en el encuentro personal, la belleza de todo lo que constituye el fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la belleza de la fe, del encuentro con Cristo. También en el contexto de la comunicación es necesario que la Iglesia consiga llevar calor, que enardezca los corazones. ¿Nuestra presencia, nuestras iniciativas responden a esta exigencia? Tenemos un tesoro precioso que transmitir, un tesoro que da luz y esperanza. ¡Son tan necesarias! Pero todo esto requiere una cuidada y cualificada formación, de sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos, también en este campo. El gran continente digital no es simplemente tecnología, sino que está formado por hombres y mujeres que llevan consigo lo que tienen dentro, sus experiencias, sus sufrimientos, sus anhelos, la búsqueda de la verdad, de la belleza, de la bondad. Es necesario saber indicar y llevar a Cristo, compartiendo estas alegrías y esperanzas, como María que llevó a Cristo al corazón del hombre; es necesario saber entrar en la niebla de la indiferencia sin perderse; es necesario bajar también a la noche más oscura sin verse dominados por la oscuridad y perderse; escuchar las ilusiones de muchos, sin dejarse seducir; acoger las desilusiones, sin caer en la amargura; palpar la desintegración ajena, sin dejarse disolver o descomponer en la propia identidad (cf. Discurso al episcopado de Brasil, 27 julio 2013, 4).Queridos amigos, es importante la atención y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación, para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo, siendo conscientes, no obstante, de que nosotros somos medios y que el problema de fondo no es la adquisición de sofisticadas tecnologías, aunque sean necesarias para una presencia actual y significativa. Que nos quede siempre claro que creemos en un Dios apasionado por el hombre, que quiere manifestarse mediante nuestros medios, aunque siempre son pobres, porque es Él quien obra, transforma, salva la vida del hombre.Pidamos al Señor que enardezca nuestro corazón y nos sostenga en la misión fascinante de llevarle al mundo. Me encomiendo a sus oraciones y les imparto de corazón mi Bendición.
Texto de la sala de prensa de la Santa Sede publicado por El Sismógrafo

http://www.zenit.org/es/articles/47164

21 de septiembre de 2013

Historia de mi afición por la música

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Hoy he actualizado la sección "Mi Música" en este blog, así que la pongo aquí en esta entrada, porque he escrito bastantes cosas nuevas de mis memorias.
Esta foto debe ser entre 1981-1983 aproximadamente
tocando el órgano ELKA 707.


En esta página iré poniendo todo aquello relacionado con mi música. Cuando digo mi música me refiero a la música que yo mismo he hecho a lo largo de mi vida. Una de mis aficiones ha sido y es cantar, o como ven arriba, desde pequeño me ha gustado tocar el teclado, el piano o la guitarra. En 1986 estudié 1º de Solfeo en el Conservatorio de Málaga, y al año siguiente inicié 2º y 1º de piano, pero un impedimento hizo que lo tuviera que dejar.

También hablaré de mis influencias musicales.

Mis padres tenían algunos discos y cintas de su época, al igual que imagino que muchos españoles. Lo primero que recuerdo con cariño, son los Discos Sorpresa Fundador. De niño recuerdo haberlos escuchado bastante. De la colección de mis padres, tengo los siguientes:

001    ¿BAILAMOS?                                           10.017            Disco Sorpresa Fundador        1962
002     NUESTRA MÚSICA PREFERIDA            10.019            Disco Sorpresa Fundador       1962
003     ÉXITOS AMERICANOS                            10.026            Disco Sorpresa Fundador        1962
004     A TRAVÉS DEL MUNDO CON MÚSICA  10.016            Disco Sorpresa Fundador        1962
005     EL CHOTIS                                               10.043            Disco Sorpresa Fundador        1963
006     MÚSICA REGIONAL                                10.083            Disco Sorpresa Fundador        1965
007     VILLANCICOS                                          10.092            Disco Sorpresa Fundador        1966
009     CHOPIN EN ESPAÑA                               10.108            Disco Sorpresa Fundador        1966
010     TANGOS                                                    10.059            Disco Sorpresa Fundador        1966
011     ÉXITOS 67                                                10.129            Disco Sorpresa Fundador        1967
012     ZARZUELAS                                             10.054            Disco Sorpresa Fundador        1964
013     CANCIÓN ESPAÑOLA                              10.074            Disco Sorpresa Fundador        1965
014     CANCIONES PARA BAILAR                    10.130            Disco Sorpresa Fundador        1967


En mis primeros años de vida doy muestras que soy sensible a la música. Me gusta oír la radio, y poner discos en el tocadiscos de mi padre. Mi padre llegó a construir uno con un mueble precioso siguiendo el curso de radio por correspondencia de Eratele, similar al de la foto de la izquierda. Me gusta la música de grupos infantiles de aquellos años, como el grupo Parchis, del que tengo dos singles, uno de 1979 y otro de 1980. El primer grupo de música española que recuerdo es "Tequila". Mi tía me regaló el LP ¡Viva Tequila! de 1980. Yo tenía 9 años, y mi tia me escribió una dedicatoria: "Al rockero de javi...". El año anterior me regaló otro disco "marchoso". "Super Superman", el single de Miguel Bosé, que si no recuerdo mal es el primer disco que tuve. La música clásica entra en mi casa en 1977 con la "Historia de la música clásica" editada en el sello Zafiro, y que mi padre trajo a casa durante algunas semanas de aquel año. Recuerdo a mi padre tendido en el suelo de moqueta que el mismo puso en mi habitación, escuchando la sinfonía pastoral de "Beethoven", y yo me recuerdo con un lápiz en la mano simulando una batuta, dirigiendo la quinta sinfonía de Beethoven, el Capricho español de Rimsky-Korsakov, siendo fascinado por la sinfonía 40 de Mozart, o vibrando con las oberturas de las operas de Rossini, o maravillado con las cuatro estaciones de Vivaldi, entre otras obras. Eso seguro que contribuyó a familiarizarme con la música clásica a la cual ya tenía una natural inclinación. En 1980 mi padre también compró algunos discos de otra colección editada por Sarpe dedicada a la música clásica y descubrí obras como la quinta sinfonía de Tchaikovsky. En 1981, siguió llenando la casa de música clásica, con algunos discos de la Enciclopedia Salvat de los Grandes compositores, donde escuché por primera vez a Karajan dirigiendo la 5ª de Beethoven, o donde conocí las famosas sonatas para violín y piano de Beethoven, conocí también a J.S. Bach, por primera vez oí una selección de la "Pasión según San Mateo", y me pareció genial la música de Joseph Haydn. Ese mismo año también se publicó en España una colección llamada "Genios de la música española", y pude darme cuenta que en España también había grandes compositores, como Manuel de Falla o Isaac Albéniz. Especialmente emocionante para mi fue oir por primera vez "El sombrero de tres picos" de Falla. Lo mejor para mi  llegó en 1983, cuando mi padre me compró la mejor colección de música clásica que tengo. "Historia de la Música Clásica"(Decca/Planeta), con 110 discos y 6 tomos con todo lujo de detalles e ilustraciones. Es mi joya de la corona, treinta años después. Con todo eso, es claro que era difícil que penetrara en mi con fuerza la música pop del momento, es por ello, que hasta 1986, no tengo ningún cantante que pueda decir que sea de mi gusto sobre otros, o tipo de música, o grupo.

Aquellos primeros años 80 compré mis primeros discos de música clásica. Me recuerdo comprando alguno en el Corte Inglés, que iba incorporando al resto de discos comprados por mis padres que he citado antes. De este periodo procede la magnífica caja con los doce conciertos L'Estro Armónico de Antonio Vivaldi, u otros que posiblemente comente en el blog en el futuro. Uno de los mejores regalos de reyes que he tenido en la vida, llegó en 1986, año que estudiaba música en el conservatorio y llegó a casa la ópera completa de D. Giovanni de Mozart en una fantástica caja de 3 discos con el libreto completo de la ópera. ¡Que gozada!. Posiblemente ese año o el siguiente fue el año en que mi padre decidió cambiar el órgano Elka 707, por un piano de pared con el fin de que me sirviera para practicar.

Para 1986, yo había recién descubierto la música de Elvis Presley, que iba a enviar a la música del momento a un tercer plano de mis preferencias musicales, para ir poco a poco convirtiéndose mi afición a la música de Elvis Presley en auténtico fenómeno y centro de mi vida de ocio. Desde finales de los 80 hasta prácticamente finales de los 90, mi objetivo era conseguir tantos discos de Elvis como pudiera. Me había convertido en fan de Elvis. Durante esos años no perdí mi afición a la música clásica, al tiempo que mi interés por la música "del momento" iba decreciendo hasta prácticamente desaparecer. Dejó de interesarme la música que gustaba a los jóvenes de mi época hacia finales de la década de los 80. Cuando me fui a la mili en 1990, ya me acompañaba sólo la música de Elvis, y hasta 1996, año en que conocí a Ana Mari mi colección aumentó considerablemente.

Coincidiendo con mi gusto por la música de Elvis Presley, surgió en mi una nueva afición, que era la de cantar canciones de Elvis, primero a la guitarra, luego haciendo "playback" con un disco, y finalmente ya en modo más "profesional" con el método que hoy llamarían "karaoke".

Se desarrolló en mi, hacia la segunda mitad de los 80 una faceta de compositor de canciones y poemas y escritos que van desde 1986 hasta 1996 aproximadamente, y que en una recopilación que he hecho recientemente me salen un total de 59 hasta ese año 1996. Algunas son canciones que compuse y que grabé a la guitarra en mi casa para mi diversión y mi propio gusto.

Mis primeras grabaciones caseras cantando datan del año 1989.

En 1990 no tenía cámara de vídeo, pero mi padre tenía un toma-vistas. Así que compré una película super-8mm en un gran almacén, que me costó una pasta, por 3 minutitos de película. El objetivo era inmortalizarme tal y como era y actuaba en 1990. La película no era sonora, pero me acuerdo que estaba cantando "Baby I Don't Care" de Elvis Presley. En el siguiente video se puede ver algo de esto en un montaje de video que realicé con otras imágenes de 1997 (más a lo Elvis Presley), y una grabación mía de la que estoy muy orgulloso que realicé hace varios años, titulada "Twenty Days and Twenty Nights"


Una canción que compuse en Septiembre de 1992. La letra viene a querer transmitir a alguien que no cree en Dios, que "todo tiene su causa", "que las cosas no son hechas por casualidad". Son tres estrofas y un estribillo. La última estrofa es un poco abstracta. La grabé con mi voz y guitarra, a los 21 años, y ahora por primera vez la publico "en internet", procedente de la cinta de cassette original convertida a MP3 desde un equipo de música SONY directo al ordenador. Por cierto, que de fondo, aparece cantando conmigo mi canaria, "Lisa" que se ve que no le disgustaba la melodía.
Puedes encontrar más canciones mías en la pestaña "Mi música".
He corregido un poco el audio con un programa llamado Audacity.


Una canción que compuse en 1992, titulada: ENTONCES HABRÁ AMOR. Soy yo con la guitarra y mi voz.

En 1993 realicé unas grabaciones con voz y piano. Esta que viene a continuación es una composición mía. Se llama, "Por mil razones", y cuenta la historia de uno que se enamoró de otra, pero que sabía que eso no podía ser.


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En 1997 viajé a Memphis con Ana Mari a conocer la tierra donde vivió y murió Elvis Presley, mi cantante favorito. Allí tuve la ocasión de grabar "ARE YOU LONESOME TONIGHT", una canción suya bastante popular. Esta es una grabación profesional, que se me entregó en cinta de cassette que conservo y de la que pondré su foto aquí próximamente. De momento, el audio de la grabación de Agosto de 1997.
Esta foto está tomada en los estudios SUN RECORDS, donde Elvis grabó su 1ª canción

Después de un "exitoso" concierto que ofrecí en la nochevieja de 1993, comencé a aficionarme a cantar mucho en mi habitación con los discos de Elvis Presley de fondo. 

1997 supuso para mi, el comienzo de una etapa de actuaciones diarias, las cuales eran filmadas muchas de ellas por mi mujer. Nos lo pasábamos genial. Tengo un montón de cintas de video inéditas de esos días. Hace unos años decidí hacer un montaje para crear una película, realicé el trailer de la película, pero aún no he tenido tiempo de producir la película.




---CONTINUARÁ---

Mi Motorola V220, un telefono nuevo...en el año 2004

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Os presento a mi Motorola V220, un teléfono. Se comenzó a comercializar en el año 2003 o 2004. Para ver algunas de sus características, puedes visitar esta página http://www.smart-gsm.com/moviles/motorola-v220

La más interesante para mi es que puedes llamar a alguien si necesitas, y puedes asimismo recibir llamadas. Nunca he logrado acostumbrarme en todos estos años a llevar encima el móvil. Algunas veces lo llevo, cuando considero que no hay más remedio. Sin embargo puedo prometer y prometo que a pesar de la tendencia actual, a mi el móvil no me esclaviza.

Nunca en mi vida he realizado un contrato con ninguna compañía de telefonía móvil, y sigo viviendo aún. Lo más que he hecho ha sido "ponerle" saldo para llamar.

He hecho alguna foto con el, pero no se todavía como se sacan al ordenador, me parece que le falta un programa, pero tampoco me ha quitado el sueño. Poseo una cámara de fotos pequeña con la que saco las fotos cuando quiero, no preciso más.

De momento, sigue en funcionamiento, y no tengo previsto jubilarlo por otro nuevo.

De lo nuevo que hay ahora paso totalmente, no lo necesito para vivir, además lo considero un gasto superfluo para mi economía. Considero que hay cosas más importantes donde gastar el poco dinero que tengo, antes que en un teléfono.

No critico a quien no piense como yo, pero desde luego pienso que me estoy librando de algunas cosas que en mi opinión no termino de verle la ventaja.

Eso si, para las compañías que los comercializan, o que te dan la línea y los servicios, hay muchas ventajas, y por eso se baten a fondo para que consumas consumas consumas, compres y vuelvas a comprarte. Y cada año inventan algo nuevo para mantenerte entretenido y gastando a todo trapo.

Pero cada cual es libre de valorar sus prioridades en la vida. La mía desde luego no casa con los teléfonos, al igual que tampoco casa con los coches.

Rueda de prensa sobre la próxima intervención quirúrgica a Su Majestad el Rey Palacio de La Zarzuela. Madrid, 20.09.2013

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S.M. el Rey D. Juan Carlos I tiene problemas de salud. ¿Que debemos hacer nosotros como católicos en este caso? Cito a San Pablo:

Eso es lo que dice Pablo: ‘La oración para todos los hombres y para el rey y para todos los que están en el poder’. Oremos pues por que al Rey le vaya bien, sea una persona humilde y sensata y que siga amando a su pueblo.

ASÍ CANTA ARAGÓN

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Aragón (Aragón en aragonés, Aragó en catalán) es una comunidad autónoma de España, resultante del reino histórico del mismo nombre y que comprende el tramo central del valle del Ebro, los Pirineos centrales y las Sierras Ibéricas. Está situada en el norte de España, y limita por el norte con Francia, por el oeste con las comunidades autónomas de Castilla-La Mancha, Castilla y León, La Rioja, Navarra y por el este con Cataluña y la Comunidad Valenciana. Está definida en su Estatuto de autonomía como nacionalidad histórica.

El Reino de Aragón, junto con el Condado de Barcelona, el Reino de Valencia, el Reino de Mallorca y otros territorios de Francia, Italia y Grecia conformaron durante siglos la histórica Corona de Aragón. Desde 1978 es una comunidad autónoma española, compuesta por las provincias de Huesca, Teruel y Zaragoza, y que se articula en 32 comarcas y 1 delimitación comarcal. Su capital es la ciudad de Zaragoza. El 23 de abril se celebra la festividad de San Jorge, día de Aragón.

En Aragón se hablan varias variedades lingüísticas clasificadas dentro de tres idiomas, el castellano, el aragonés y el catalán de Aragón. El castellano, por ley, es la única lengua oficial y mayoritaria. Sin embargo, el castellano aragonés se incluye entre las variantes septentrionales del castellano, con características propias sobre todo en el léxico y la entonación. Este tipo de castellano es predominante en la comunidad autónoma debido a la impronta del aragonés, lengua hablada anteriormente en todo el territorio. Actualmente el aragonés es hablado en algunos puntos del centro y norte de la provincia de Huesca y del extremo noroccidental de la provincia de Zaragoza. Según la Ley de Lenguas de Aragón, el aragonés se considera como lengua propia, original e histórica de Aragón, aunque no se reconoce su oficialidad. En los valles pirenaicos es donde más se conserva su uso. El catalán se habla en la franja oriental de Aragón, y también es considerado como lengua propia de Aragón.

Aragón quedó dividido por los dos bandos enfrentados en la Guerra Civil. Por un lado, la Zona Oriental, más próxima a Cataluña y controlada por el Consejo Regional de Defensa de Aragón, leal a la República y por otro la Zona Occidental, donde se ubicaban las tres capitales provinciales, por el bando sublevado nacional.

En Aragón se libraron algunas de las batallas más importantes de la Guerra Civil, como la de Belchite, la de Teruel o la del Ebro.


Uno de los bailes y cantos populares es la jota, un baile que se conformó entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Es un baile muy brioso y alegre que se baila con mucho movimiento y grandes saltos. El cante suele ser de ritmo melancólico con una nota frecuentemente socarrona. También perdura la música tradicional aragonesa, que utiliza instrumentos como el salterio (chicotén), el chiflo, la gaita aragonesa o gaita de boto, la dulzaina, el acordeón, etc.

En algunos lugares son típicos distintos tipos de danza, con paloteados y espadas, alusiones a luchas entre moros y cristianos.

Este disco editado en 1969 en España, es una muestra de la música aragonesa, patrimonio de la cultura española.