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22 de diciembre de 2007

No es posible ser discípulo de Cristo sin evangelizar

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No es posible ser discípulo de Cristo sin evangelizar, aclara el Papa

En diálogo y con pleno respeto por los demás

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 20 diciembre 2007 (ZENIT.org).- No es posible ser discípulo de Jesucristo sin ser «misionero, mensajero del Evangelio», aclara Benedicto XVI.
Así lo explicó en el discurso que dirigió a sus colaboradores...

En su amplio análisis el pontífice recalcó la importancia del testimonio de la evangelización, subrayando al mismo tiempo la necesidad del diálogo y del pleno respeto de las creencias de los demás.

«Es indiscutible que todos tenemos que convivir y cooperar en la tolerancia y en el respeto recíprocos», aclaró, y la Iglesia católica «se compromete en esto con gran energía».....

«El reconocimiento compartido de la existencia de un único Dios, Creador y Juez universal del comportamiento de cada uno, constituye el requisito para una acción común en defensa del efectivo respeto de la dignidad de todas las personas para construir una sociedad más justa y solidaria», observó.

El Santo Padre se preguntó, por tanto, si esta voluntad de diálogo y de colaboración significa que «ya no podemos transmitir el mensaje de Jesucristo, si ya no podemos proponer a los hombres y al mundo esta llamada y la esperanza que deriva de ella».

«¿Es todavía lícito evangelizar hoy? ¿No deberían más bien todas las religiones y concepciones del mundo convivir pacíficamente y tratar de hacer juntas lo mejor por la humanidad, cada una a su manera?», preguntó.

El obispo de Roma respondió indicando que «quien ha reconocido una gran verdad, quien ha encontrado una gran alegría, debe transmitirla, no puede guardársela».

Dones tan grande, de hecho, «nunca son destinados a una sola persona».

En Jesucristo «ha surgido para nosotros una gran luz» y «no podemos ponerla bajo el celemín, sino que tenemos que elevarla sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en casa».

«Para llegar a su cumplimiento, la historia tiene necesidad del anuncio de la Buena Nueva a todos los pueblos, a todos los hombres».

La evangelización, por tanto, se plantea como un elemento fundamental también hoy, dijo, explicando los motivos de la publicación de la reciente «Nota doctrinal acerca de algunos aspectos de la evangelización» de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

17 de diciembre de 2007

Cómo se construye el templo vivo de la Iglesia, explica el Papa

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Es Jesús quien «nos reúne en la gran comunidad de la Iglesia» de todo tiempo y lugar; por eso, en la «iglesia edificio» y en la «Iglesia comunidad» todo habla de Él, explica Benedicto XVI.

«La comunidad viva es más sagrada que el templo material que consagramos», explicó el Santo Padre en la homilía de la Eucaristía que presidió.

«Y para construir este templo vivo, espiritual --que sois vosotros--, se necesita mucha oración, se necesita valorar toda oportunidad que ofrece la liturgia, la catequesis y las múltiples actividades pastorales, caritativas, misioneras y culturales...

«Que la atención que mostramos por el edificio material --con la aspersión del agua bendita, ungiéndolo con óleo, incensándolo-- sea señal y estímulo para una atención más intensa en la defensa y promoción del templo de las personas, formado por vosotros...

El Santo Padre se remitió a la página del Evangelio en la que Pedro, en nombre de los discípulos, declara que Jesús es el Mesías de Dios, el Cristo, el Hijo del Dios vivo. «Y el Señor le dice solemnemente: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia»; «Pedro se convierte en la piedra, asociado por su fe en Jesús», subrayó.

Y «vemos que es Jesucristo la única e indefectible roca sobre la que se apoya nuestra fe, sobre la que se construye esta parroquia --añadió--. Y encontramos a Jesús en la escucha de las Sagradas Escrituras; está presente y se hace alimento nuestro en la Eucaristía, vive en la comunidad parroquial».

Así que todo, «en la iglesia edificio y en la Iglesia comunidad, habla de Jesús; todo es relativo a Él, todo hace referencia a Él», recalcó Benedicto XVI; «y el Señor nos reúne en la gran comunidad de la Iglesia de todos los tiempos y lugares, enlazada en comunión con el sucesor de Pedro como roca de la unidad».

En este contexto, «la acción de los obispos y de los presbíteros, el compromiso apostólico y misionero de todo fiel es proclamar y testimoniar con la palabra y con la vida que Él, el Hijo de Dios hecho hombre, es nuestro único Salvador», apuntó.

El camino de la verdadera felicidad

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En este Adviento el Papa dice a todos los hombres de buena voluntad, que: «Poner una felicidad individual en lugar de Dios, hacer de ella un ídolo, aleja de la verdadera alegría que trae Jesucristo y que celebramos en Navidad»

El misterio de Belén, dijo el Papa, «nos revela a Dios-con-nosotros», a «Dios que por así decirlo ha celebrado una boda con nuestra humanidad», porque «ha tomado nuestra condición humana, eligiendo ser en todo como nosotros menos en el pecado».

Ésta es la certeza de la que nace la alegría cristiana, confirmó: la certeza de que «Dios está conmigo, con nosotros, en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, como amigo y esposo fiel».

Es la alegría que permanece en lo más profundo del corazón «que se entrega a Dios y confía en Él»,

Y ante quienes dudan de la existencia de tal alegría, Benedicto XVI recordó el ejemplo de la beata Teresa de Calcuta, quien «vivía en contacto diario con la miseria, con la degradación humana, con la muerte, que conoció la prueba y la noche oscura de la fe», «y sin embargo, dio a todos la sonrisa de Dios».

Y es que la alegría -dijo el Papa-- «entra en el corazón de quien se pone al servicio de los pequeños y de los pobres». Si uno ama así, Dios vive en su corazón, subrayó.

«Si en cambio se hace de la felicidad un ídolo», «difícilmente se puede encontrar la alegría de la que habla Jesús», alertó.

Los cristianos deben dar razón de su esperanza en Jesús, llama el Papa

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En la dedicación de una nueva iglesia romana
ROMA, domingo, 16 diciembre 2007

(artículo completo en ZENIT.org).-

Dice el sucesor de Pedro que los cristianos debemos dar razón de nuestra esperanza hoy. El Papa nos anima a todos. He extraido lo siguiente que me ha parecido de máximo interés de la información recibida hoy de ZENIT.ORG

*-*

Igual que en tiempo de mártires, los cristianos hoy deben dar razón de sus esperanza «ofreciendo al mundo testimonio de la Verdad del Único que salva y redime», alerta Benedicto XVI.

El lugar «evoca un pasado de resplandeciente testimonio cristiano» --describió Benedicto XVI-- porque en las cercanías están situadas las catacumbas de Generosa, donde la tradición señala la sepultura de tres hermanos mártires: Simplicio, Faustino y Beatriz, recordados como los santos Mártires Portuenses y muy apreciados por la comunidad local.

Fueron asesinados durante la persecución de Diocleciano, en el año 303.

Parte de los restos de los hermanos se conservan en Fulda, en Alemania, «ciudad que desde el siglo VIII, gracias a que San Bonifacio le llevó las reliquias, honra a los Mártires Portuenses como sus compatriotas»...

«Los jóvenes mártires que entonces murieron para dar testimonio de Cristo, ¿acaso no son un poderoso estímulo para vosotros, cristianos de hoy, a perseverar en el seguimiento fiel de Jesús?», ...

«Y la protección de la Virgen del Santo Rosario, ¿no os pide ser hombres y mujeres de profunda fe como lo fue Ella?», añadió.

«También hoy, aunque de formas distintas, el mensaje salvífico de Cristo es contestado -constató Benedicto XVI-- y los cristianos, no menos que ayer, están llamados a dar razón de su esperanza, ¡a ofrecer al mundo el testimonio de la Verdad del Único que salva y redime!».

«Es necesario que reanimemos nuestros corazones porque el Señor está cerca», había dicho el Papa al inicio de su homilía.

Apuntaba así a la liturgia de Adviento, que «repite constantemente que debemos despertarnos del sueño del acostumbramiento y de la mediocridad», y «abandonar la tristeza y el desaliento».

9 de diciembre de 2007

¡NOS HAN ROBADO LA NAVIDAD!

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¿No véis las luces en las calles, en balcones, en terrazas, en ventanas? ¿No véis los adornos en los escaparates, los anuncios en la televisión? ¿Hombres vestidos de rojo con barba blanca en cada esquina, en cada comercio, en los medios de comunicación? ¿No véis como felicitan la mayoría? ¡FELICES FIESTAS!, dicen muchos. ¿Que regalos vas a pedir? Yo quiero tener............¿Cuanto vale la fiesta a la que vas? ¿Hay barra libre, no? Venid y comed, venid y bebed todo lo que queráis. Estamos en fiestas. Ponte algo rojo, empieza el año con el pie derecho, ¿o era el izquierdo? Uvas de la suerte, amuletos, haré propósito de no fumar, de gastar menos gasolina este año.

¡Nos están robando la Navidad!

Navidad es una palabra que viene de Natividad, nacimiento de Jesús en Belén. El acontecimiento por el cual existe la Navidad. Repito. Sin Jesús en Belén, sin María y sin José, no HAY NAVIDAD.

Jesús ha nacido en Belén, el Principe de la Paz, el Hijo de Dios ha venido al mundo. Nos trae la Paz de verdad. ¡Eso es la Navidad!

Si alguién viene en esta Navidad y te dice: "¡Felices fiestas!", haz propósito de responder: "¡Feliz NAVIDAD!. No fiestas. ¡Navidad!. La Navidad nos trae alegría, es cierto, y podemos celebrar, es cierto, pero la celebración de la Navidad no tiene nada que ver con lo que el mundo nos dice que es la Navidad. Lo primero es poner el nacimiento, o algún misterio al menos, y luego si quieres pon un árbol y luces. Todos los hogares cristianos que celebran la Navidad, si adornan su casa, deberían poner el nacimiento, porque eso es lo que ocurre. Nace Jesús.

No digas felices fiestas este año, di mejor: "FELIZ NAVIDAD DEL SEÑOR!

La Navidad no es una tradición del mundo, la Navidad es algo real, es verdadera, porque Jesucristo es real y verdadero.

¡FELIZ NAVIDAD DEL SEÑOR!

¡LA PAZ SEAN CONTIGO.!
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Libro de Isaías 11,1-10.






Saldrá una rama del tronco de Jesé y un retoño brotará de sus raíces. Sobre él reposará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor -y lo inspirará el temor del Señor-. El no juzgará según las apariencias ni decidirá por lo que oiga decir: juzgará con justicia a los débiles y decidirá con rectitud para los pobres del país; herirá al violento con la vara de su boca y con el soplo de sus labios hará morir al malvado. La justicia ceñirá su cintura y la fidelidad ceñirá sus caderas. El lobo habitará con el cordero y el leopardo se recostará junto al cabrito; el ternero y el cachorro de león pacerán juntos, y un niño pequeño los conducirá; la vaca y la osa vivirán en companía, sus crías se recostarán juntas, y el león comerá paja lo mismo que el buey. El niño de pecho jugará sobre el agujero de la cobra, y en la cueva de la víbora, meterá la mano el niño apenas destetado. No se hará daño ni estragos en toda mi Montaña santa, porque el conocimiento del Señor llenará la tierra como las aguas cubren el mar. Aquel día, la raíz de Jesé se erigirá como emblema para los pueblos: las naciones la buscarán y la gloria será su morada.







MEDITACIÓN PERSONAL DE LA PALABRA

"Sobre él reposará el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor del Señor -y lo inspirará el temor del Señor-. "

Esperamos la venida del Señor, deseamos que venga a nuestra vida, y sea el totalmente el Señor de todo en ella. Para andar el camino necesitamos al Espíritu Santo. El Padre está dispuesto a regalarnos de sus dones, pero, ya nos dijo Jesús: "Pedid y se os dará". Porque Dios está dispuesto a darnos sólo cosas buenas, porque es un Padre bueno.

Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan!»

Ojalá nuestra vida sea también inspirada por el temor del Señor, y deseemos ardientemente la venida de Jesús a nuestro corazón para que, iluninados con sus dones espirituales, vivamos nuestra vida nueva, y podamos ser luz en mitad de las tinieblas en este mundo.


"El no juzgará según las apariencias ni decidirá por lo que oiga decir: juzgará con justicia a los débiles y decidirá con rectitud para los pobres del país;"

El Señor es Justo, que esperanza más grande conocer esto. Debemos aprender nosotros de El, a no juzgar a los demás según las apariencias, o bién tomar decisiones en nuestra vida, basadas en murmuración. En compañía de María, llegamos a aprender como ser imitadores de Jesús.

Yo he visto dos grandes males entre los hombres; el juicio injusto y las murmuraciones y críticas acerca de los demás. Jesús nos muestra el camino para ser juzgados justamente. Si quieres ser juzgado con misericordia, juzga a los demás con misericordia, pues todos somos débiles, y no seremos juzgados por El injustamente.










"porque el conocimiento del Señor llenará la tierra como las aguas cubren el mar"

Decía el Papa Benedicto XVI hace pocos días que todos los fieles debemos leer la Biblia diariamente, porque desconocer la Escritura es desconocer a Cristo.

Es simple. Si no conoces la Palabra de Cristo, ¿cómo vas a conocer a Cristo? A lo mejor, le conoces porque has oido de Él, y sabes de su existencia, y a lo mejor hasta crees en Él, y le dices Señor, pero si no conoces su Palabra, desconoces.Por eso el Papa, nos invita a todos a leer la Biblia diariamente. ¿No comemos cada día 3 veces?







SEGUNDA LECTURA

Carta de San Pablo a los Romanos 15,4-9.






Ahora bien, todo lo que ha sido escrito en el pasado, ha sido escrito para nuestra instrucción, a fin de que por la constancia y el consuelo que dan las Escrituras, mantengamos la esperanza. Que el Dios de la constancia y del consuelo les conceda tener los mismos sentimientos unos hacia otros, a ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo corazón y una sola voz, glorifiquen a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Sean mutuamente acogedores, como Cristo los acogió a ustedes para la gloria de Dios. Porque les aseguro que Cristo se hizo servidor de los judíos para confirmar la fidelidad de Dios, cumpliendo las promesas que él había hecho a nuestros padres, y para que los paganos glorifiquen a Dios por su misericordia. Así lo enseña la Escritura cuando dice: Yo te alabaré en medio de las naciones, Señor, y cantaré en honor de tu Nombre.


MEDITACIÓN PERSONAL

"Ahora bien, todo lo que ha sido escrito en el pasado, ha sido escrito para nuestra instrucción, a fin de que por la constancia y el consuelo que dan las Escrituras, mantengamos la esperanza."

San Pablo también lo dice hoy. Las Escrituras dan consuelo. Pero ninguna Escritura da consuelo por sí misma, si no se lee primero. ¿Estás necesitado de consuelo? Busca en las Escrituras y lo hallarás, porque en ellas está Dios esperandote.

Dios ha inspirado la Sagradas Escrituras para nuestro consuelo, y también para nuestra instrucción. El quiere enseñarnos.

Por la lectura asídua de ellas, obtienes también la constancia.

instrucción, constancia y consuelo, en ese orden. Sólo así podremos mantener la esperanza. (Buena semana para leer la nueva encíclica del Papa)


"Que el Dios de la constancia y del consuelo les conceda tener los mismos sentimientos unos hacia otros, a ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo corazón y una sola voz, glorifiquen a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. "

Sin el consuelo, que sólo el Dios del consuelo puede darnos, sería imposible tener los mismos sentimientos de Jesucristo, puesto que Dios no es amargura de corazón sino esperanza. Pidamos a Dios que nos de su consuelo y su constancia, para que unidos en Cristo, llegemos a ser como un mismo corazón, como si fueramos todos una sóla cosa, sólo unidos en Cristo glorificaremos a Dios Padre como El quiere.

"Sean mutuamente acogedores, como Cristo los acogió a ustedes para la gloria de Dios. Porque les aseguro que Cristo se hizo servidor de los judíos para confirmar la fidelidad de Dios, cumpliendo las promesas que él había hecho a nuestros padres, y para que los paganos glorifiquen a Dios por su misericordia."

Es difícil para nosotros a veces ser acogedores con todos, pero cuando sintamos esta dificultad, debemos pensar que Cristo nos acogió a todos, que el no hace distinción de personas. Sólo en la acogida mutua podemos construir el Reino de Dios.










Evangelio según San Mateo 3,1-12.






En aquel tiempo se presentó Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: "Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca". A él se refería el profeta Isaías cuando dijo: Una voz grita en el desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos. Juan tenía una túnica de pelos de camello y un cinturón de cuero, y se alimentaba con langostas y miel silvestre. La gente de Jerusalén, de toda la Judea y de toda la región del Jordán iba a su encuentro, y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados. Al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca? Produzcan el fruto de una sincera conversión, y no se contenten con decir: 'Tenemos por padre a Abraham'. Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham. El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego. Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrás de mí es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias. El los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Tiene en su mano la horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en un fuego inextinguible".






MEDITACIÓN PERSONAL

"Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca".

Hoy recibimos esta llamada de Dios. Llamada a la conversión. ¿De que tenemos que convertirnos? ¿Hay algo en tu vida que necesita de un cambio de actitud? El Reino de los Cielos está cerca. Este es el momento de nuestra conversión. Esta vida que tenemos ahora, pasa como una neblina.



"y se hacía bautizar por él en las aguas del Jordán, confesando sus pecados"

Como medio para llegar a la conversión sincera, debemos confesar nuestros pecados. Es una buena semana para hacer examen y acercarnos al sacramento de la confesión, para que el Señor nos renueve con su fuerza, y nos preparemos adecuadamente para recibirle en nuestro interior. Porque el arrepentimiento y la confesión hace posible que el que viene detrás de Juan nos queme todo nuestro ser interior, con el fuego del Espíritu Santo.



"Al ver que muchos fariseos y saduceos se acercaban a recibir su bautismo, Juan les dijo: "Raza de víboras, ¿quién les enseñó a escapar de la ira de Dios que se acerca? Produzcan el fruto de una sincera conversión, y no se contenten con decir: 'Tenemos por padre a Abraham'. Porque yo les digo que de estas piedras Dios puede hacer surgir hijos de Abraham. El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles: el árbol que no produce buen fruto será cortado y arrojado al fuego."

¡Ay de aquellos que creen que no necesitan convertirse! ¡Ay de aquellos que piensan que no tienen de que arrepentirse en su vida! Veo este mensaje dirigido primero a los que estamos en la Iglesia, que nos creemos que por estar en ella somos mejores que otros; ¡porque Dios puede hacer surgir un hijo de una piedra!; Habrá un juicio. Todos compareceremos ante el. Es el momento de profundizar en nuestra conversión y ser humildes. Escuchemos hoy su voz.

"Tiene en su mano la horquilla y limpiará su era: recogerá su trigo en el granero y quemará la paja en un fuego inextinguible". "

8 de diciembre de 2007

Benedicto XVI aconseja leer la Biblia todos los días

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Al sacar las lecciones dejadas por san Jerónimo

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 14 noviembre 2007 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha pedido a todos los creyentes que lean todos los días la Biblia.Fue el consejo que dejó a las 25 mil personas congregadas este miércoles en la Plaza de San Pedro del Vaticano para participar en la audiencia general. En su intervención, el pontífice presentó las enseñanzas que ha dejado san Jerónimo (347-419/420), uno de los biblistas más grandes de todos los tiempos, traductor de la versión en latín de las Escrituras, cuya biografía ya había ilustrado en su anterior cita semanal con los peregrinos (Cf. Zenit, 7 de noviembre de 2007).Acercarse a los textos bíblicos, sobre todo al Nuevo Testamento, es esencial para el creyente, pues «ignorar la Escritura es ignorar a Cristo», explicó el Papa recordando una celebre frase di Jerónimo, citada por el Concilio Vaticano II nella Costituzione «Dei Verbum».«Enamorado» de la Palabra de Dios, Jerónimo se preguntaba: «¿Cómo es posible vivir sin la ciencia de las Escrituras, a través de las cuales se aprende a conocer al mismo Cristo, que es la vida de los creyentes?», recordó el obispo de Roma. La Biblia, instrumento «con el que cada día Dios habla a los fieles», indicó el Papa, «se convierte de este modo en estímulo y manantial de la vida cristiana para todas las situaciones y para toda persona». «Leer la Escritura es conversar con Dios», explicó. Y para ser más claro citó de nuevo al santo: « Si rezas --escribe a una joven noble de Roma--hablas con el Esposo; si lees, es Él quien te habla». El pontífice recordó que para Jerónimo «un criterio metodológico fundamental en la interpretación de las Escrituras era la sintonía con el magisterio de la Iglesia». «Por nosotros mismos nunca podemos leer la Escritura. Encontramos demasiadas puertas cerradas y caemos en errores. La Biblia fue escrita por el Pueblo de Dios y para el Pueblo de Dios, bajo la inspiración del Espíritu Santo»¸ explicó Benedicto XVI. «Sólo en esta comunión con el Pueblo de Dios podemos entrar realmente con el “nosotros” en el núcleo de la verdad que Dios mismo nos quiere decir». «Para él una auténtica interpretación de la Biblia tenía que estar siempre en armonía con la fe de la Iglesia católica», indicó. «Dado que Jesucristo fundó su Iglesia sobre Pedro», según Jerónimo, todo cristiano «debe estar en comunión “con la Cátedra de san Pedro”», pues «“yo sé que sobre esta piedra está edificada la Iglesia». Por tanto el santo declaraba: «Estoy con quien esté unido a la Cátedra de san Pedro»La lectura de la Escritura lleva al santo a entregarse a los demás: es necesario, dice, «vestir a Cristo en los pobres, visitarle en los que sufren, darle de comer en los hambrientos, cobijarle en los que no tienen un techo». La Palabra de Dios, concluyó el Papa sintetizando la vida y las enseñanzas de Jerónimo, «indica al hombre las sendas de la vida, y le revela los secretos de la santidad». Con su meditación, el sucesor de Pedro continuó con sus intervenciones sobre las grandes figuras de los orígenes de la Iglesia.

6 de noviembre de 2007

la cena

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Día litúrgico: Martes XXXI del tiempo ordinario

Texto del Evangelio (Lc 14,15-24): En aquel tiempo, dijo a Jesús uno de los que comían a la mesa: «¡Dichoso el que pueda comer en el Reino de Dios!». Él le respondió: «Un hombre dio una gran cena y convidó a muchos; a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los invitados: ‘Venid, que ya está todo preparado’. Pero todos a una empezaron a excusarse. El primero le dijo: ‘He comprado un campo y tengo que ir a verlo; te ruego me dispenses’. Y otro dijo: ‘He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego me dispenses’. Otro dijo: ‘Me he casado, y por eso no puedo ir’.

»Regresó el siervo y se lo contó a su señor. Entonces, airado el dueño de la casa, dijo a su siervo: ‘Sal en seguida a las plazas y calles de la ciudad, y haz entrar aquí a los pobres y lisiados, y ciegos y cojos’. Dijo el siervo: ‘Señor, se ha hecho lo que mandaste, y todavía hay sitio’. Dijo el señor al siervo: ‘Sal a los caminos y cercas, y obliga a entrar hasta que se llene mi casa’. Porque os digo que ninguno de aquellos invitados probará mi cena».

*************************************************
COMENTARIO DEL EVANGELIO: Por Javi.

¿Cuantas veces se nos ha invitado a participar de la cena de nuestro Señor? ¿Cuantas veces se oye decir, es que tengo que hacer esto, es que no tengo tiempo, es que hay algo mas importante que hacer el domingo, ya iré un día, no hay prisa, etc, etc, etc. Es por eso, por lo que como tantos declinan su amable y gratuita invitación, y tantos la rechazan, luego el dueño de la casa, busca a los mas pobres que se encuentra por los caminos, y se llenará su casa. No quedará vacía jamás. Y los que habían sido invitados primero, no llegaran a probar su cena. ¡Tremendo!

17 de octubre de 2007

San Agustin de gran pecador a Doctor de la Iglesia (1)

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Ex Pastor evangelico - - "Solo la Biblia vale, NO es Bíblico"

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Scott Hann nos narra como fue su conversión a la Iglesia Católica, al darse cuenta que el principio fundamental de todas las Iglesias Evangelicas, el de que solo se debe creer en lo que está escrito en la Biblia, no estaba fundamentado en la Biblia, es más La Biblia misma afirma que es la Iglesia el pilar y fundamento de la Verdad y NO así la Biblia.

10 de septiembre de 2007

¿En que consiste la infalibilidad papal?

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La Iglesia de Cristo es una, pero en Argentina hay 2800

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Fuente:http://groups.msn.com/exevangelicosahoracatolicos/general.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=7761&LastModified=4675638407682255781


Soy de Argentina: nacion de 40 millones de habitantes en la cual hay una gran libertad religiosa. En el Registro de Culto de nuestro gobierno aparecen 2800 asociaciones religiosas de las cuales mas de la mitad son evangelicas. (Sin tomar en cuenta como evangelicas la Pare de Sufrir, Iglesia Nueva Apostolica, etc. a pesar que ellas de definen si mismas como evangelicas)

Aqui te envio solo una pequeña lista de Iglesias Evangelicas (el 5% del total por una cuestion de tiempo y espacio)


Nombre
ASAMBLEA DE IGLESIAS CRISTIANAS
CENTRO BIBLICO DE LA IGLESIA DE CRISTO
IGLESIA CRISTIANA DEL PERFECTO AMOR
IGLESIA EVANGELICA MISION ORIENTAL
IGLESIA UNION EVANGELICA EN ARGENTINA
CRISTIANA EVANGÉLICA IGLESIA JESÚS ES EL PAN DE VIDA
CRISTIANA IGLESIA DE JESUCRISTO
CRISTIANA IGLESIA DE LOS MILAGROS
IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTAL DE LA ARGENTINA
IGLESIAS CRISTIANAS EVANGELICAS ADENOMINACIONAL
IGLESIAS CRISTIANAS EVANGELICAS Y BAUTISTAS ESLAVAS
IGLESIAS EVANGELICAS CRISTIANAS
IGLESIAS EVANGELICAS FILADELFIA ARGENTINA
IGLESIAS TEMPLO EVANGELICO MISIONERO
IGLESIA ANGLICANA
IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA ESLAVA
IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA VOLUNTAD DE DIOS
IGLESIA DE DIOS EN LA ARGENTINA
IGLESIA EVANGELICA ASAMBLEA DE DIOS CRISTIANA
IGLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA INTERNACIONAL GRACIA Y GLORIA
IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA PENTECOSTAL
IGLESIA EVANGELICA ELIM DE ARGENTINA
IGLESIA EVANGELICA ELOHIM
IGLESIA EVANGELICA METODISTA ARGENTINA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL CRISTO VIENE
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL JESUS ES MI REY SOBERANO
IGLESIA MISIONERA PENTECOSTAL LA PUERTA ESTRECHA
IGLESIA PUERTA AL CIELO DE BUENOS AIRES
IGLESIA UNION MISIONERA NEOTESTAMENTARIA
IGLESIAS CON EVANGELIO ETERNO
IGLESIAS DE LOS CRISTIANOS DE LA FE EVANGELICA
EVANGELICA IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL "EL CALVARIO"
EVANGELICA IGLESIA DEL SEÑOR APOSTOLICO
EVANGELICA PENTECOSTAL IGLESIA DE CRISTO EL REDENTOR
IGLESIA ASAMBLEA CRISTIANA LA POSADA JESUS
IGLESIA CRISTIANA DANDO VIDA
IGLESIA CRISTIANA EL ARCA DE NOEL DE TANDIL
IGLESIA CRISTIANA EL REY JESUS
IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA EN ROSARIO
IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA JESUS EL SEÑOR
IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA PASIÓN POR LAS ALMAS
IGLESIA CRISTIANA LIRIO DE LOS VALLES
IGLESIA CRISTIANA UN BUEN AMIGO
IGLESIA DE CRISTO
GLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA DIOS ES POR NOSOTROS
IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA JESUS SALVA
IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA MANANTIAL DE AGUA VIVA
IGLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA TABERNÁCULO DEL APOSENTO ALTO
IGLESIA EVANGELICA DEL NAZARENO
IGLESIA EVANGELICA DESPERTANDO A LA VIDA
IGLESIA EVANGELICA FILADELFIA
IGLESIA EVANGELICA MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL CRISTO ES LA RESPUESTA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL HORIZONTE
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL REDIL DE CRISTO
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL SANIDAD DIVINA
IGLESIA EVANGELICA PRINCIPE ADMIRABLE
IGLESIA MISION DE LA GRACIA
IGLESIAS ALIANCISTAS ARGENTINAS
LA IGLESIA DE DIOS
MIN DE RESTAURACIÓN CRISTO ES LA VERDAD IGLESIAEVANGÉLICA PENTECOSTAL
MISION IGLESIA PENTECOSTAL
NUEVA IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA
JUJUY DE "IGLESIAS BAUTISTAS"
"IGLESIA EVANGELICA FILADELFIA DE SAN RAFAEL"
IGLESIA TENRIKYO DE BUENOS AIRES
LA VERDADERA IGLESIA DE JESUS
CENTRO CRISTIANO JESUCRISTO ES AMOR IGLESIA PRIMITIVA
IGLESIA BÍBLICA MISIONERA
CONGREGACION DE IGLESIAS APOSTOLICAS
CONGREGACION DE LA IGLESIA DE DIOS EN SALTA
IGLESIA PRESBITERIANA SAN ANDRES
EVANGELICA PENTECOSTAL IGLESIA DE CRISTO EL REDENTOR
IGLESIA ASAMBLEA CRISTIANA LA POSADA DE JESUS
IGLESIA CRISTIANA DANDO VIDA
IGLESIA CRISTIANA EL ARCA DE NOEL DE TANDIL
IGLESIA CRISTIANA EL REY JESUS
IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA EN ROSARIO
IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA JESUS EL SEÑOR
IGLESIA CRISTIANA EVANGÉLICA PASIÓN POR LAS ALMAS
IGLESIA CRISTIANA LIRIO DE LOS VALLES
IGLESIA CRISTIANA UN BUEN AMIGO
IGLESIA DE CRISTO
GLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA DIOS ES POR NOSOTROS
IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA JESUS SALVA
IGLESIA EVANGELICA CRISTIANA MANANTIAL DE AGUA VIVA
IGLESIA EVANGÉLICA CRISTIANA TABERNÁCULO DEL APOSENTO ALTO
IGLESIA EVANGELICA DEL NAZARENO
IGLESIA EVANGELICA DESPERTANDO A LA VIDA
IGLESIA EVANGELICA FILADELFIA
IGLESIA EVANGELICA MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL CRISTO ES LA RESPUESTA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL HORIZONTE
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL MISIONERA
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL REDIL DE CRISTO
IGLESIA EVANGELICA PENTECOSTAL SANIDAD DIVINA
IGLESIA EVANGELICA PRINCIPE ADMIRABLE
IGLESIA MISION DE LA GRACIA
IGLESIAS ALIANCISTAS ARGENTINAS
LA IGLESIA DE DIOS
MIN DE RESTAURACIÓN CRISTO ES LA VERDAD IGLESIA EVANGÉLICA PENTECOSTAL
MISION IGLESIA PENTECOSTAL
NUEVA IGLESIA CRISTIANA EVANGELICA
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"IGLESIA EVANGELICA FILADELFIA DE SAN RAFAEL"
IGLESIA TENRIKYO DE BUENOS AIRES
LA VERADERA IGLESIA DE JESUS
CENTRO CRISTIANO JESUCRISTO ES AMOR IGLESIA PRIMITIVA
IGLESIA BÍBLICA MISIONERA
CONGREGACION DE IGLESIAS APOSTOLICAS
CONGREGACION DE LA IGLESIA DE DIOS EN SALTA
IGLESIA PRESBITERIANA SAN ANDRES



Para tener en cuenta:

1º) Cada denominacion al estar en el registro de culto puede abrir templos en cualquier punto del pais con un breve tramite. (O sea que no debe inscribirse nuevamente)

2º) Argentina es una nacion de 40 millones de habitantes de los cuales solamente el 6,5 % se declara protestante. (2.500.000 aprox.)

3º) Muchas Iglesias evangelicas sobre todo en barrios perifericos ni siquiera estan registradas. Se estima que 1 de cada 5 Iglesias Evangelicas esta en esta situacion.

4º) O sea que para 2.500.000 de fieles existen 2000 denominaciones. (1700 registradas y unas 300 sin registrar)

Recuerdo que la cuestuon aqui es:

Nadie criticaria que fueran miles de grupitos si enseñaran la misma doctrina (cosa que no es el caso.)

Entre todas estas denominacion existen diferencias doctrinarias a borbotones:

1º) Bautimo de los Ninos
2º) Exigencia del Diezmo
3º) Salvacion Unicamente en esa Iglesia
4º) Sanidad - Prosperidad
5º) Pastores Ungidos o Mentirosos
6º) Salvacion - Redencion - Vida sin pecado
Esos son los puntos mas sobresalientes.

Mientras algunos evangelicos no bautizan niños, no exigen el diezmo, te dicen que una vez que conociste su Iglesia sino permaneces en ella te condenaras (por mas que vayas a otra evangelica), te predican prosperidad, atacan a Benny Hinn y se daclaran ya salvados y sin pecado.... Otros hacen todo lo contrario.... bautizan niños, exigen el diezmo, aceptan la salvacion fuera de su iglesia, predican sanidad y defienden a Benny Hinn como un Ungido... etc



ENLACE INTERESANTE:Desde aquí tendrá acceso al Registro Nacional de Cultos, que contiene la nómina actualizada de los cultos no católicos oficialmente reconocidos por el Gobierno argentino. Podrá buscarlos por todo o parte del nombre, o por provincia.

http://www.culto.gov.ar/registro.php?q=&qq=buenos%20aires&s=920





http://argentina.indymedia.org/news/2005/09/330193.php¡SECTAS,ALERTA ARGENTINOS Y AMERICANOS!

El protestantismo en Europa y América

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Es un termino antagonico y paradogico
porque el que es cristiano conoce el amor de Dios
y no tiene nada porquè "protestar"
porque ha encontrado la paz de Dios.

Sin embargo hay dos tipos de protestantismo

El protestantismo Europeo nacido de la Reforma
y que es consciente de su separacion de La Unidad del Cuerpo
causada en el siglo 16, y cuyas iglesias principales
son La iglesia Luterana, Anglicana y demàs y...

El protestantismo en America
integrado por miles de grupos separados entre sì
que se autodenominan "iglesias" o congregaciones
y que son la herencia de aquellos que "protestaron"
contra los protestantes europeos que llegaron a America
estas son iglesias hijas de las iglesias que se establecieron en USA
durante la colonizacion de los EEUU.en siglos pasados
y que luego exportaron sus doctrinas anti-catolicas
al resto de Latinoamerica.

Este tipo de protestantismo que se hace llamar "evangelico"
para camuflagear sus origenes, es proselitista y sectario,
y no puede ocultar su sentimiento anti-catolico
que a veces raya en fanatismo exacerbado y farisaico :
"Señor te damos gracias porque nosotros somos los buenos,
mientras los catolicos son los malos."
Asi que vente con con buenos.

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Desafortunadamente para el protestantismo en America
todo su cristianismo a veces se reduce
a "sentirse mejor que los perdidos catolicos"
a los que se les califica como "hijos de la gran ramera."

Para los que se han salido de la Iglesia
la Iglesia Catolica es el enemigo a vencer
Extraña paradoja :
El desertor de la Iglesia se vuelve contra su propia casa
y asi se siente que es "buen cristiano"
porque segùn le dicen sus pastores errados
ya "aceptò" a Cristo y es "salvo".

Sin embargo esta nueva "fe" evangelica
No es una fè que los lleve a ser mejores personas
porque este nuevo tipo de "cristianismo"
tiene como base el rencor contra La Iglesia de Cristo
pues va sembrando la semilla de la discordia religiosa.

Su "fè" les lleva al mismo orgullo propio de los fariseos
que los erige en jueces implacables de los catolicos publicanos.

Pues han llegado a ser conocedores de la letra,
buenos conocedores de los puntos y las comas de La Biblia,
pero faltos de caridad y misericordia para con el projimo.

El protestantismo en Amèrica està fragmentado
en multitud de grupos autodemominados "cristianos"
con diversidad de creencias particulares
que no les dejan tener una cohesion entre sì,
cada una es reflejo de la predicacion propias de pastor en turno
que mezclan su antipatia catolica con verdades biblicas a medias.

La base de su predicacion es el anti-catolicismo
y con esto se sienten ya "realizados" como "cristianos"
creyendo que estàn "sirviendo" a Dios
en sus acusaciones contra La Iglesia fundada por Cristo.

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Por otra parte el protestantismo Europeo es mas serio
en sus planteamientos y conocimientos bìblicos.

De sus viejas raices nacidas de la reforma,
el protestantismo del viejo continente,
busca la unidad del Cuerpo de Cristo,
y aquellas iglesias como la Luterana, la Anglicana y demàs
que debido a las experiencias vividas desde el siglo 16
se han dado cuenta que las divisiones entre los cristianos
no son el medio para la evangelizacion de los no creyentes.

Porque la division es el mayor escàndalo de la cristiandad
que en lugar de dar testimonio de Cristo,
lo afrenta en sus luchas en contra de La Iglesia Antigua
de cual se separaron con la ilusion de llegar a ser mejores iglesias
sin embargo estos grupos siguen arrastrando su propio pecado de separacion
que los ha llevado a multiplicarse en multitud de sectarismos
todos ellos predicando "la verdad" que les ha sido revelada
a estos modernos fundadores de "iglesias cristianas"

Dicen creer en El Evangelio de Cristo,
sin embargo desechan al propio Evangelio
erigiendose como jueces de sus semejantes
al volverse detractores de la Verdad
y de La Unidad del Cuerpo de Cristo
cuando luchan en contra de la Unidad de la Iglesia
fundada por Nuestro Señor, sembrando la discordia.

2000 años de historia de La Iglesia Catolica de Jesucristo
no pueden ser ignorados a la ligera
no se puede negar a la gran multitud de hombres santos
que vivieron en verdadera santidad
al amparo de la doctrina de Nuestro Señor Jesucristo
enseñada por la Iglesia Catolica de Dios
y que nos dieron verdadero testimonio
de lo que es vivir seriamente la verdad de Evangelio,
porque a pesar de los malos ejemplos
y demàs cizana que crece junto al trigo
la Iglesia Catolica de Jesucristo, sigue adelante con su labor
sostenida por su fundador Jesucristo, que tambien dijo :

"Que todos sean uno, para que el mundo crèa."

"El que no recoge conmigo, desparrama."






El problema de los grupos protestantes en America Latina
es que se han confundido en cuanto a su origen,
porque muchos creen que su grupo viene
desde la "reforma" de Lutero,
pero realmente estos grupos se originan
de la división de la iglesia de Inglaterra en el siglo 16
pues dentro de la iglesia de Inglaterra allà en Europa
comenzaron también a darse divisiones
asi surgieron los presbiterianos y los metodistas,
que junto con los puritanos, bautistas y anabautistas
emigraron a America para "evangelizar" a los indios.

Luego, a principios del siglo XX comenzaron
"las manifestaciones del Espíritu Santo", entre estos grupos
asi surgiron los grupos llamados "pentecostales"
que comenzaron a ser expulsados
de los grupos presbiterianos, metodistas, etc.

Estos grupos "pentecostales" se caracterizan
por ser movimientos "independientes",
o sea que no dependen de una denominación mayoritaria
y eso hace que se constituyan en una completa anarquía doctrinal
ya que cada pastor actùa como la autoridad máxima,
el pastor es el que dispone las predicaciones en el grupo
es el que tiene la "revelación correcta y la doctrina sana",
asi es como estos grupos de iluminados comienzan a atacarse entre sí,
acusándose unos contra otros de no tener la "sana doctrina" entre ellos.

Por eso es que es muy fácil apartarse de una congregación,
llevarse a un grupo de simpatizantes para un garage o local
poner unas cuantas sillas y un púlpito y .....ya es una iglesia.

Realmente la mayoría de estos grupos se han fundado
como producto de una división que sale de otra iglesia dividida.
Y cuando dicen que se unen, lo hacen solo por conveniencia,
como por ejemplo algún concierto de algún cantante reconocido,
o la llegada de un famoso predicador o evangelista.

Lo que no saben algunos incautos (y yo lo sé porque yo participé en dichas campañas),
es que cada congregación grande (las pequeñas no entran es esto, solo las numerosas y poderosas),
llevan a un grupo de "consejeros" para que cuando el "evangelista" haga el llamado para "aceptar a Cristo",
cada consejero agarre una persona para aconsejarla y explicarle la decisión que acaba de tomar.

Entonces le toma el nombre, dirección y teléfono para visitarle
y llevarle a la congregación a la que pertenece.

Así es como estos grupos se reparten el "fruto" de la campaña,
porque a los que yo aconsejaba me los llevaba para mi congregación,
a los que aconsejaba otro que venia de otra "denominación"
se los llevaba para su respectiva congregación, etc.

Por eso el evangélico dominguero,
el que solo va al culto el domingo y solo lee la biblia en el culto,
no sabe lo que realmente pasa fuera del culto
y fuera de las cuatro paredes del templo,
y no se imagina las intrigas, las confabulaciones,
las conspiraciones que se traman
en las llamadas "reuniones de pastores".
_________________
Salvador Melara
Ex-Pastor de las Asambleas de Dios.
Ministerio Católico Refugio del Señor
"Porque un católico instruído, jamás será confundido"

http://groups.msn.com/exevangelicosahoracatolicos/general.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=7724&LastModified=4675639011475471127

REFLEXIÓN HOMILIA DE ESTE DOMINGO: La religión verdadera

1 comentario:
Religión viene de "religarse", en este caso la religión consiste en religarse con Dios. En tener una relación personal con Cristo. Esa es la verdadera religión. La verdadera religión es aquella que hace que tu corazón cambie, que exista una transformación real en tu vida. Vivir en el Espíritu, en Dios, con Dios y para Dios. Ese es el verdadero cristianismo, y esa es la verdadera Iglesia Católica. Hay otra religión que es vana. Es la religión populista.Una religión que no es enseñada por la Iglesia Católica, y que algunos llegan a practicar, dejandose llevar por cosas que no conducen a nada. Por ejemplo: Existe en estos días una moda de dejar copias de una oración a un santo, prometiendo conseguir lo que se quiera, a cambio, de hacer fotocopias y dejarlas en las iglesias. Eso es superstición. Eso no es religión. Eso no es cristianismo. A algunos les gusta acercarse a las imágenes y tocarlas. Eso está muy bién, pero no sirve de nada, si tu fe no está puesta en Cristo y tu religión es verdadera. Si eso no te ayuda a cambiar de vida y de corazón, a apartarte del pecado y vivir en Dios, no sirve de nada. Algunos se acercan a los sepulcros de los santos, pidiendo su ayuda, tocan el sepulcro, le hacen reverencias, se presignan en su presencia, pero ni miran al sagrario, o lo hacen incluso en mitad de una Misa, entran, saludan al santo, y se marchan sin mirar al sagrario. Esa religión es vana y supersticiosa. Todo lo que no te conduzca a Jesús, es en vano.

5 de septiembre de 2007

Cuidado con la Tele. ¡Dice una de mentiras!

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La última mentira es un nuevo libro publicado por Eduardo Punset sobre el amor. ¿Quieren algo interesante y verdadero sobre el amor? Lean entonces la carta del Papa "Dios es amor", y tendrán la verdad. Lo de Punset es sólo amor carnal. El no ve mas allá. Según Punset, tal como he oido esta pasado noche en Tele 5, el amor sólo dura 7 años, y luego se desvanece. Dice también que la distancia apaga el amor.

Este señor no sabe nada de nada. Señor Punset: "Dios es amor, y por amor vino Jesucristo al mundo, y por amor murió en una cruz por nosotros. Ese amor lleva vigente 2.000 años. No 7. Mi mujer y yo nos queremos, y llevamos mas de 10 años juntos. Así que a otros pardillos con la milonga de que el amor dura 7 años. El amor verdadero dura siempre, ya lo decía San Pablo. No pasa nunca. Todo lo demás, si pasa. Que pena que haya personas que engañen a otras, compren sus libros, y puedan llegar a creer semejante idiotez. Se casarán y a los 7 años se divorciaran porque un día leyeron a uno con reputación, de decir que el amor tiene fecha de caducidad. ¡Que pena!

2 de septiembre de 2007

Una boda mas

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Ayer asistí a una boda de un familiar en la Iglesia. Lo de siempre. Todo el mundo muy bién arreglado por fuera, pero...¿y lo de dentro? ¿Creen que exagero? No.

No exagero. La gente entra en la Iglesia como si fuera un patio. Durante la ceremonia se oye murmullo de gente hablando. Si miras a tu alrededor, ves a la gente como ausente, como si no fuera con ellos. No responden a las peticiones del cura, no rezan, no hacen nada. Sólo miran.

El sacerdote estuvo magnífico. Un 10, a pesar de sus años. El me bautizó hace 36 años, y tuve la oportunidad de hablar con el dos veces. La primera para saludarle.

La segunda para felicitarle por su valentía y sus palabras en la homilía.

Fue una homilía dignísima. Fue al grano. Para que el matrimonio sea válido, tiene que haber 3 condiciones. La primera, es venir libremente a casarse. ¿Y si te casas en la Iglesia sólo por cumplir una tradición? ¿Es eso ir libremente a casarse? La segunda no me acuerdo ahora, pero la tercera era, educar a los hijos EN LA FE CRISTIANA. Esa condición pesa mucho. Si fallán alguna de las tres el matrimonio eclesiástico será nulo.

Muchos viven en un matrimonio nulo por no cumplir las condiciones que prometieron el día de su boda, y posiblemente ni lo saben. Hay que ser coherentes. Yo no quiero que nadie crea a Dios si no lo desea, pero no me gusta la hipocresía. No me parece justo. Si te casas por la Iglesia, al domingo siguiente hay Misa, y debes ir por coherencia. A mi, nadie me enseñó esto. Lo aprendí después de muchos sufrimientos.

Nadie te obliga ni a casarte por la Iglesia ni a bautizar a sus hijos.

Digo que felicité a D.Jose María personalmente, porque fue valiente. Al final de la ceremonia, un grupo al fondo, comenzó a aplaudir y a jalear como si estuvieran en un campo de fútbol. D. Jose María con la dignidad que siempre tuvo, se volvió, encendió de nuevo el micrófono, y dijo: "Por favor, aplausos todos los que quieran, pero gritos no, que estamos en la Iglesia, el Templo de Dios, perdonen ustedes".

Bravo D.Jose María. Curas como usted hacen que me sienta todavía mas feliz de ser cristiano convencido y convertido.

Puede que no nos volvamos a ver, quién sabe, a lo mejor en el cielo, pero si es la última vez que le veo en la tierra, me voy con un gran recuerdo de usted. ¿Cuantos tienen la bendición de saludar al que le bautizó, 36 años después? No se......

27 de agosto de 2007

Obispos y Arzobispos

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Un arzobispo no tiene, por fuerza, mayor poder que un obispo; sin embargo, están a cargo de diócesis más prestigiosas. De cualquier modo, muchos arzobispos son también los metropolitanos de la provincia eclesiástica en la que se localiza su archidiócesis. En las iglesias occidentales (p. ej. la Católica Romana o la Anglicana), este es casi siempre el caso. Sin embargo, en la Iglesia Católica Romana, los arzobispos que no son también los metropolitanos son llamados Arzobispo ad personam, y no tienen derecho a usar el palio. En las Iglesias eslavas orientales (tanto Católica como Ortodoxa) los arzobispos y los metropolitanos están diferenciados, aunque un metropolitano puede ser llamado arzobispo metropolitano. En la Iglesia católica los obispos son por institución divina los sucesores de los apóstoles, y como tales, son constituidos como pastores para que sean maestros de la doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros para el gobierno (Código de Derecho Canónico, can. 375, 1). El obispo tiene la plenitud del sacerdocio, con potestad total, por la que gobierna una iglesia local o particular en comunión con el Papa. El obispo en cada diócesis ocupa el centro de la iglesia local, y, ayudado por su presbiterado, tiene autoridad máxima en materia de magisterio, santificación y gobierno. El obispo tiene también la responsabilidad de la pastoral de la diócesis.

El obispo que está a cargo de una diócesis se le conoce también como obispo ordinario u obispo diocesano.

Los llamados obispos titulares [2] son aquellos que no tienen responsabilidad territorial y se los designa para ayudar a algún obispo ordinario. Estos son los obispos auxiliares y los obispos coadjutores. Para proceder a su consagración se los crea "titulares" de una antigua diócesis, que esté hoy desaparecida. También se consagran obispos titulares a quienes forman la jerarquía de la Curia romana y de la diplomacia vaticana, sin responsabilidades en la cura de almas.

¿Que es un Cardenal?

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Un cardenal es un oficial de alto rango eclesiástico de la Iglesia Católica Romana, que queda justo por debajo del Papa y que es elegido por este como miembro del Colegio cardenalicio durante un consistorio.

La principal misión del Colegio de cardenales es elegir el Sumo Pontífice en caso de fallecimiento o renuncia del anterior. En circunstancias habituales los deberes del Colegio incluyen aconsejar al Papa, gobernar determinadas diócesis o archidiócesis, gestionar la Curia romana y/o velar por la administración de la Santa Sede.

Se cree que el término "cardenal" deriva del latín cardo o bisagra, lo cual sugiere el papel de fulcro (punto de apoyo, gozne) que juegan: ellos son las “bisagras” alrededor de las cuales gira todo el edificio de la iglesia, en torno a su pastor, el Papa, y con éste, en torno a Jesucristo. Un arzobispo (Del griego αρχεπίσκοπος, archepiskopos: arche > primero, y epi-skopos > supervisor) es un miembro perteneciente a la orden episcopal cristiana, pero que goza de un estatus superior al de los "simples" obispos; generalmente están al frente de una diócesis particularmente importante, ya sea por su tamaño, su relevancia histórica o por ambas, llamada archidiócesis. Cuando un obispo se convierte en arzobispo no está siendo, de ningún modo, ordenado ni está recibiendo ningún sacramento; en contraste (en los ritos anglicano, católico romano y ortodoxo) alguien que es ordenado obispo está siendo consagrado.

29 de julio de 2007

Galileo

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La Iglesia ha pedido P E R D Ó N por sus errores del pasado los cuales no oculta, ¿pero tu sigues acusando y viviendo en el pasado? Estamos en 2007. Y mejor sería que aprendieras la verdad de la historia.


EL CASO DE GALILEO

Aunque es cierto que Galileo sufrió injustamente a manos de algunos miembros de la Iglesia, también es verdad que ahora se comete otra injusticia cuando se fomenta una versión falsa de los hechos.

La verdad se puede conocer si tan solo hay interés por conocerla.
Galileo nunca fue torturado por afirmar que la tierra giraba alrededor del sol. Fue condenado a «formalem carcerem» –una especie de reclusión domiciliaria. Pero varios jueces se negaron a suscribir la sentencia y el Papa no la firmó.
El pudo seguir trabajando en su ciencia. Murió el 8 de enero de 1642, en su casa de Arcetri, cerca de Florencia. Viviani, quién le acompañó durante su enfermedad, testimonia que murió con firmeza filosófica y cristiana, a los setenta y siete años de edad.
Galileo contaba entre sus amigos a varios cardenales. Uno de ellos, el Santo Roberto Cardenal Belarmino


Monseñor Amato, arzobispo de la Congregacion para la Doctrina de la Fe relata:

En los archivos vaticanos se guarda una carta, enviada por el Comisionado del Santo Oficio al Cardenal Francesco Barberini en 1633. Esta señala el deseo expreso del Papa de aquel tiempo de que el juicio a Galileo concluyera rápidamente en consideración a su frágil salud.

La idea de que fue encarcelado para que abjure de su tesis no fue más que una leyenda transmitida por una falsa iconografía.
A Galileo se le juzgó no por su tesis científica, sino por decir que la Biblia estaba equivocada al hablar de que “se detuvo el sol” –cuando la que se detuvo fue la tierra.

Durante el juicio, a Galileo se le concedió “las habitaciones del abogado, uno de los más altos oficios de la Inquisición, donde fue asistido por su propio siervo”.

“Durante el resto de su estadía en Roma, fue el invitado del embajador florentino en la Villa Medici”, agregó además el Prelado.

El Arzobispo también reveló que en 1610, Galileo publicó su obra Sidereus Nuncius, donde planteaba su teoría y recibió el respaldo no sólo del gran astrónomo Johannes Kepler, sino también del jesuita Clavius, autor del calendario gregoriano, que hoy rige al mundo occidental.

Galileo “incluso tuvo mucho éxito entre los Cardenales romanos” porque “todos querían mirar al espacio con su famoso telescopio”.
-26, agosto, 2003

No fué la ciencia de Galileo sino su afán de interpretar la Biblia según su ciencia la que le llevó al famoso juicio. Hay que recordar que un siglo antes de Galileo otro gran hombre de ciencias, Nicolaus Copernicus, preparó el camino trabajando muy cerca de la Iglesia.

Galileo vivió y murió como un fiel hijo de la Iglesia Católica. Es una realidad que deberían meditar los que buscan utilizarlo para atacar a la misma Iglesia.
La Iglesia otorgó el imprimatur a la primera edición de las obras completas de Galileo en 1741.

23 de julio de 2007

RIQUEZAS DE LA IGLESIA

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LA RIQUEZA DE LA IGLESIA CATOLICA





Este es uno de los grandes mitos y uno de los argumentos que mas utilizan los detractores de la Iglesia dia a dia…pero como todo los ataques a la Iglesia, no es un argumento nuevo ni original.En el año 258 DC el emperador Vespasiano le pidió al Diacono Lorenzo que le entregara al dia siguiente los “tesoros” de la Iglesia de Roma, al dia siguiente el Diacono Lorenzo se presento con todos los leprosos, tullidos, ciegos, enfermos , viudas y huérfanos de Roma y le dijo “estos son los tesoros de la Iglesia de Roma”, Lorenzo pago con su vida esta respuesta y murió asado en una parrilla después de innumerables tormentos.La historia no ha cambiado, solo que ahora no se nos asa en parillas, se nos asa y tortura con la difamación.



La mayoría de las criticas de que la Iglesia es rica proviene de las capas evangélicas del cristianismo y viene en un sentido de critica de que la Iglesia es hipócrita al tener riquezas que no le da los pobres, esto es una doble arma para ellos pues una gran mayoría de estas personas están adscritos al pensamiento protestante de que la riqueza es signo de la bendición de Dios (Evangelio de la Prosperidad) así pues si la Iglesia es rica entonces (siguiendo ese modo de pensar) es por que la Iglesia es bendecida!…pero no, siguen las criticas diciendo que esas “riquezas” deben ser vendidas y entregada a los pobres cosa que los pone en un gran dilema pues ellos deben ser los primeros en practicarlo y veremos mas adelante que so no sucede precisamente con las grandes fortunas protestantes.



Pero de que clase de riqueza hablan? Dejando a un lado los delirios que padecen algunos de una Iglesia dueñas de monopolios y acciones financieras (que no pueden identificar ni mencionar datos fidedignos) que fueran fácilmente identificables en el tiempo del Internet y la informática casi siempre se refieren a la riqueza “que se ve”, así siempre esta riqueza es riqueza “cultual” dado que la riqueza no es personal, jamás hemos visto a un Papa en la revista “Fortune” o en los diez hombres mas ricos en “Forbes”, menos aun a un Obispo. Siempre se habla de las riquezas del Vaticano y del oro del Vaticano, pero una visita al mismo te dejaría totalmente desencantado pues en San Pedro no hay oro en ningún lugar, piedra y algún bronce pero no oro, aun en el museo del Tesoro de San Pedro como me dijo un ex adventista amigo mío en una visita a San Pedro “en el metropolitan de NY hay mas oro que acá!” y aun se quedo mas abismado ante el “trono” del Papa, una silla pintada de dorado…Hoy en dia aun el mas ignorante sabe que la riqueza no se cuenta por lingotes de oro, se cuenta por acciones de Bolsa y por la patentización de marcas tales como Microsoft, Coca Cola y otras…La Iglesia no tiene acciones ni marcas..Tiene museos, pero seria ilógico medir la riqueza del Gobierno de EEUU por el valor de la Estatua de la Libertad y de la Casa Blanca o del Brasil por el Cristo del Corcovado.



Veamos la riqueza verdadera de la Iglesia: Es anti-evangelica la riqueza cultual?

Quien diga que si no conoce las Escrituras, en el libro del Éxodo el mismo Dios de los Ejércitos diseña y ordena los objetos de culto. Veamos algunos pasajes del Éxodo en la Versión Protestante Reina Valera de cómo y de que ordeno Dios hacer los objetos de cultos:



Éxodo 25

2 «Di a los hijos de Israel que recojan para mí una ofrenda. De todo hombre que la dé voluntariamente, de corazón, recogeréis mi ofrenda.

3 Esta es la ofrenda que aceptaréis de ellos: oro, plata, cobre,

4 azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras,

5 pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones,[b] madera de acacia,

6 aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático,

7 piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.[c]

8 Me erigirán un santuario, y habitaré en medio de ellos.

9 Conforme a todo lo que yo te muestre, así haréis el diseño del Tabernáculo y el diseño de todos sus utensilios



(Ex 37.1-9)
10 [e] »Harán también un arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio.

11 La recubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y pondrás encima y alrededor de ella una cornisa de oro.

12 Fundirás para ella cuatro argollas de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas; dos argollas a un lado de ella y dos argollas al otro lado.

13 Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro.

14 Y meterás las varas por las argollas a los lados del Arca, para llevar el Arca con ellas.

15 Las varas quedarán en las argollas del Arca; no se quitarán de ella.

16 En el Arca pondrás el Testimonio que yo te daré.[f]

17 »Harás un propiciatorio de oro fino,[g] cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio.

18 Harás también dos querubines de oro;[h] los harás labrados a martillo en los dos extremos del propiciatorio.

19 Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos.

20 Los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con ellas el propiciatorio; estarán uno frente al otro, con sus rostros mirando hacia al propiciatorio.

21 Después pondrás el propiciatorio encima del Arca, y en el Arca pondrás el Testimonio que yo te daré.

22 Allí me manifestaré a ti, y hablaré contigo desde encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el Arca del testimonio, todo lo que yo te mande para los hijos de Israel.



La mesa para el pan de la proposición
23 [i]

(Ex 37.10-16)
»Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.

24 La recubrirás de oro puro y le harás una cornisa de oro alrededor.

25 Le harás también una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y harás alrededor de la moldura una cornisa de oro.

26 Le harás cuatro argollas de oro, las cuales pondrás en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas.

27 Las argollas estarán debajo de la moldura, y por ellas entrarán las varas para llevar la mesa.

28 Harás las varas de madera de acacia, las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa.

29 Harás también sus platos, cucharas, cubiertas y los tazones con que se libará; de oro fino los harás.

30 Y pondrás siempre sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí.



El candelabro de oro


(Ex 37.17-24)
31 [j] »Harás además un candelabro de oro puro; labrado a martillo se hará el candelabro; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores serán de lo mismo.



El mismo Señor ordena que todo lo que sea consagrado al culto fuera de oro y piedras preciosas, por lo que tener riquezas en el culto NO ES OFENSA A DIOS NI ANTI BIBLICO.

Queda la segunda critica, los Sacerdotes, Obispos y EL PAPA SI se visten con riquezas, tenemos que partir de una realidad en su vestir diario el Papa se viste con una simple túnica blanca, los Obispos con túnica negra..sin oro y sin adornos de ningún tipo, solo una cadena con la Cruz, los Sacerdotes de la Iglesia si se revisten para celebrar el culto divino con esplendor, es esto anti Bíblico? Veamos que dice también el Señor en Éxodo 28



1 »Harás que Aarón, tu hermano, junto a sus hijos, se acerquen a ti para que sean mis sacerdotes entre los hijos de Israel; Aarón con sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.[a]

2 Harás vestiduras sagradas a Aarón,[b] tu hermano, que le den honra y hermosura.

3 Y tú hablarás con todos los sabios de corazón, a quienes yo he llenado de espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón y así consagrarlo para que sea mi sacerdote.

4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada,[c] la mitra y el cinturón. Hagan, pues, las vestiduras sagradas a Aarón, tu hermano, y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes.

5 Tomarán oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido.

6 »Harán el efod[d] de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, todo de obra primorosa.

7 Tendrá dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y así se juntará.

8 El cinto de obra primorosa que estará sobre él, formará con él una sola pieza, y será también de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido.

9 »Tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel:

10 seis de sus nombres en una piedra y los otros seis nombres en la otra piedra, conforme al orden de su nacimiento.

11 De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les harás alrededor engastes de oro.

12 Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras memoriales para los hijos de Israel. Así llevará Aarón sus nombres delante de Jehová sobre sus dos hombros como un memorial.

13 Harás, pues, los engastes de oro

14 y dos cordones de oro fino; los harás en forma de trenza y fijarás los cordones trenzados en los engastes.

15 »Harás asimismo el pectoral del juicio[e] de obra primorosa, lo harás conforme a la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido.

16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho.

17 Lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras:[f] la primera hilera llevará una piedra sárdica, un topacio y un carbunclo;

18 la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante;

19 la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista;

20 la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe. Todas estarán montadas en engastes de oro.

21 Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos de Israel; grabadas como los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus.

22 »Harás para el pectoral cordones torcidos como trenzas de oro fino,

23 y también dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del pectoral.

24 Fijarás los dos cordones de oro en las dos argollas a los dos extremos del pectoral,

25 pondrás los dos extremos de los dos cordones sobre los dos engastes, y los fijarás a las hombreras del efod en su parte delantera.

26 Harás otras dos argollas de oro, las cuales pondrás a los dos extremos del pectoral, en su borde interior, el que está al lado del efod.

27 Harás asimismo las dos argollas de oro, las cuales fijarás en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, delante de su unión, por encima del cinto del efod.

28 Entonces se sujetará el pectoral por sus argollas a las dos argollas del efod con un cordón azul, para que esté sobre el cinto del efod y no se separe el pectoral del efod.

29 Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como memorial perpetuo delante de Jehová.

30 Pondrás en el pectoral del juicio el Urim y el Tumim,[g] para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová, y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón en la presencia de Jehová.

31 »Harás el manto del efod todo de azul.

32 En su centro, por arriba, habrá una abertura, alrededor de la cual tendrá un borde de obra tejida, como el cuello de un coselete, para que no se rompa.

33 En sus orlas harás granadas de azul, púrpura y carmesí, y entre ellas, también alrededor del borde, campanillas de oro.

34 Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en toda la orla alrededor del manto.

35 Aarón lo llevará puesto cuando ministre; su sonido se oirá cuando él entre en el santuario delante de Jehová, y cuando salga, para que no muera.[h]

36 »Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como se graba en los sellos: "Santidad a Jehová".

37 La sujetarás con un cordón azul y estará sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra estará.

38 Así estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas por los hijos de Israel en todas las cosas santas, en todas las santas ofrendas que hayan consagrado. Sobre su frente estará siempre, para que obtengan gracia delante de Jehová.

39 »Bordarás una túnica de lino y harás una mitra de lino; harás también un cinto de obra de recamador.

40 A los hijos de Aarón les harás túnicas; también les harás cintos, y les harás tiaras que les den honra y hermosura.

41 »Con ellos vestirás a Aarón, tu hermano, y a sus hijos; los ungirás, y los consagrarás y santificarás, para que sean mis sacerdotes.

42 Les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez desde la cintura hasta los muslos.

43 Aarón y sus hijos los llevarán puestos cuando entren en el Tabernáculo de reunión, o cuando se acerquen al altar para servir en el santuario, para que no cometan pecado y mueran. Este es estatuto perpetuo para él, y para su descendencia después de él.









Como vemos el Señor manda a ministrar a los Sacerdotes de Israel con esplendor, muchas personas añaden que los sacerdotes y el culto de la Iglesia debe ser pobre como Cristo y en esto también están equivocados.El culto de la Iglesia NO debe reflejar la pobreza mesiánica de Jesús de Nazareth, Jesús asumió la pobreza como un acto redentor y la asumió por 30 años, Jesús es por siempre Rey y Señor y el culto de la Iglesia no debe reflejar la pobreza de Jesús hombre, debe reflejar la gloria y poder de Jesús Rey y es por esto que los Ornamentos litúrgicos deben ser lo mas honrosos posible.

Entonces hermanos tenemos que llegar a la conclusión que la riqueza cultual no es un pecado es un mandamiento. Los objetos de cultos NO se pueden vender,todo lo que esta puesto al servicio de la Divinidad queda santificado y no es vendible.

La otra fuente de acusación de riqueza son los museos, pero que riqueza tienen los museos Vaticanos? Estatuas, cuadros y mapas entre otras cosas de gran valor arqueológico y poco valor monetario, estos tesoros no han sido ni robados ni expropiados, son frutos de dos mil años de historia donde han sido preservados y cuidados, donde no están encerrados en una colección privada sino expuestos a los visitantes y que una vez a la semana se les da entrada gratis a las personas que no pueden pagar, si se vendieran los beneficiados no serian los pobres, serian los ricos que pueden pagarlas para sus colecciones privadas, tiene sentido vender la Pieta a un nuevo rico y poner en su lugar a una copia de plástico para que los millones que desfilan extasiados delante de ella se sientan burlados? Por favor seamos serios!

Además la pobreza en el mundo no se termina por que se vendan los museos vaticanos y se alimente al tercer mundo por uno o dos meses, la pobreza se termina cuando se tenga conciencia planetaria de esta y se enseñe al pobre a tener dignidad y superarse y no a vivir de limosna, como decía la Madre Teresa de Calcuta “no le des a un pobre un pez, dale los elementos necesario y enséñalo a pescar, así se acaba la miseria”.Ademas si estos ataques fueran sinceros se deberían hacer también a las Iglesias Protestantes, a las Sinagogas, a las Mezquitas (como el Domo de la Roca y otras), pero no siempre es a la Iglesia Catolica…verdaderamente no hay mucha imaginación

Pero veamos ahora las famosas riquezas de la Iglesia.La revista Nacional Geografic hizo un magnifico reportage llamado “Inside de Vatican” y este magnifico trabajo dice textualmente en la Pagina 67 “cuando la Revista Fortune examino los libros de contabilidad del Vaticano en 1987 dijo, con una inversión de cerca de 500 millones el Vaticano tiene menos recursos que la mayoría de las Universidades norteamericanas”, en el caso del Banco Ambrosiano (que muchos erróneamente suponen propiedad de la Iglesia) la Iglesia perdió casi todas sus reservas pues la Iglesia (mal aconsejada) invirtió en este banco sus ingresos del “ Instituto para el trabajo religioso” para hacer crecer sus reservas y perdió todo el dinero cuando el Banco Ambrosiano colapso en 1982, este mismo articulo y en la misma pagina dice que los bienes artísticos y de edificaciones NO constituye ninguna entrada o riqueza a la Iglesia mas bien pedidas en su mantenimiento y custodia. La Santa Sede contrariamente a lo que se que cree ha estado varios años en creciente déficit pues ha gastado mas de lo que ha entrado en dinero, esta es la Noticia que circulo en medios de comunicación italianos

El balance económico vaticano contradice las «leyendas» sobre sus riquezas



CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 8 julio 2004.- El balance económico de la Santa Sede muestra que las «riquezas del Vaticano» son una «leyenda», constató este jueves el presidente de la prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

Al presentar los números en rojo del Vaticano en el año 2003, el cardenal Sergio Sebastiani explicó con una sonrisa: «Si tuviéramos tanto dinero no tendríamos necesidad de sacar la mano para pedir ayuda».

«¿Y las riquezas del Vaticano?», le preguntó un periodista. «Una leyenda, la realidad es mucho más prosaica», respondió el purpurado italiano, quien explicó que, en el último año, en una coyuntura económica internacional adversa, la Santa Sede ha aplicado un plan de austeridad para contener el déficit lo más posible.

El cardenal presentó en la Sala de Prensa del Vaticano el «Balance definitivo consolidado de la Santa Sede» relativo al ejercicio 2003, que registra un déficit de 9.569.456 euros (unos 11.831.680 dólares estadounidenses).

Si bien se trata del tercer año consecutivo en números rojos, el déficit es inferior al del año precedente, que fue de 13.506.722 euros (unos 16.699.711 dólares).

La Santa Sede, en 2003, registró entradas por un valor de 203.659.498 euros (251.804.608 dólares) y salidas por un valor de 213.228.954 euros (263.636.288 dólares), un balance económico comparable al de varias diócesis católicas en algunos países desarrollados.”



Veamos esta nota de EL Mercurio



También desafíos financieros esperan al nuevo Papa
Jueves, 21 de Abril de 2005
Economía y Negocios, El Mercurio
Por Magdalena Echeverría Faz





La Santa Sede lleva años con un déficit en sus cuentas. Es cierto, tiene invaluables obras de arte, pero las considera patrimonio de la humanidad, por eso debe buscar otras formas para salir adelante y reencantar a los fieles para que sean más generosos.

Los desafíos para el recién electo Benedicto XVI no son pocos. Están los grandes temas de paz y de diálogo entre las culturas, el reencantamiento de ciertos países y fuertes discusiones valorizas. Menos celestial, pero no por eso descartable, están las finanzas del Vaticano.

Para saber qué panorama enfrenta el nuevo Papa y cuáles deberían ser sus líneas de acción, entrevistamos a Francis Buttler, presidente de la asociación de organizaciones laicas de Washington (Foundations and Donors Interested in Catholic Activities Inc.) y experto en las finanzas católicas. Fuente habitual de reportajes sobre el tema, Buttler hace un panorama sobre las cuentas vaticanas.

-¿A cuánto asciende el déficit actual del Vaticano y por cuánto tiempo se arrastra?

"Por ahora, éste no es grande, son sólo unos pocos millones de dólares. Durante las décadas del 60, 70 y 80 hubo déficit permanente y hacia los años 90 se revirtió, llegando a un equilibrio en 1994 y a una pequeña holgura desde 1996 en adelante que se terminó hace unos dos años".

"Es importante destacar que esos excedentes fueron siempre poco y para nada importantes".

-¿De dónde obtiene recursos la Santa Sede?

"El dinero para su funcionamiento se obtiene de activos que son manejados de forma bastante conservadora (cifra cercana a los US$ 500 millones), unos pocos departamentos en la ciudad de Roma y las donaciones de los fieles de todo el mundo".

-¿Qué pasa con la entrada a los museos y otras actividades del Vaticano?

"La Santa Sede y el estado civil manejan presupuestos aparte. La ciudad del Vaticano no presenta ningún problema económico y se financia a partir de la entrada a los museos, la emisión de estampillas y la venta de todo tipo de productos, con ingresos anuales de US$ 190 millones. Las dificultades están en la Santa Sede, que debe financiar sus oficinas, consejos y las congregaciones que prestan apoyo al Papa".

"Hoy, el presupuesto anual de la Santa Sede es de US$ 260 millones, una cifra pequeña si se toma en cuenta que de ella dependen las más de cien nunciaturas en el mundo, y se cubren los sueldos, sistemas de pensiones y salud de los trabajadores".

-¿Quién financia las diócesis y parroquias en el mundo?

"Cada diócesis se maneja de forma independiente y con recursos propios. Por ejemplo, cada una de las arquidiócesis de Nueva York, Chicago, Los Ángeles o Filadelfia, que son las que yo conozco, maneja presupuestos anuales superiores a los del Vaticano, con cifras de US$ 500 millones, el doble de los ingresos de la Santa Sede".

"Para tomar dimensiones, sólo la construcción de la nueva catedral de Los Ángeles representa más de dos tercios del total del dinero anual que gasta el Vaticano. Anualmente, en Estados Unidos se recogen US$ 6,5 mil millones de las distintas parroquias".

-¿Qué importancia tienen las donaciones en el presupuesto final de la Santa Sede y cómo han variado en el tiempo?

"Actualmente, las donaciones mundiales son de US$ 25 millones, un aumento sustancial con respecto a los US$ 6 millones que se recibían a principio de la década de los 90. Desde el año 1996, los obispos han sido más generosos en sus contribuciones para los gastos de la Santa Sede. Los países que realizan más donaciones son Estados Unidos, Canadá y Alemania. Sólo Estados Unidos aporta más de la mitad de esa cifra. Además, las distintas parroquias recogen una vez al año una suma cercana a los US$ 20 millones para apoyar las obras de caridad del Papa en las diócesis más pobres del mundo".

Años difíciles. Esto de vivir al límite no es novedad para los contadores de la Iglesia. En la década de los "70 y "80, hubo 23 años de déficit (incluso en 1991 las cuentas papales tuvieron un déficit de 86 millones de dólares). La situación que se arrastró por dos décadas empezó a cambiar cuando el Papa Juan Pablo II, a principios de los "90, llamó a todos los presidentes de las Conferencias Episcopales en el mundo y les recordó que en la Ley Canónica existe un artículo que llama a las diócesis a contribuir al mantenimiento de la Santa Sede. El socorro papal rápidamente tuvo sus frutos: los ingresos provenientes de las diócesis subieron de un par de millones de dólares en 1992 a más de 20 millones desde el 2000 en adelante.



Aquí termina el informe de El Mercurio



También Yahoo en su sección de noticias en Abril 23 hablando de la nueva elección del Obispo de Roma. decía que “uno de los principales retos del nuevo Papado es tratar de sanear y mejorar la crisis financiera del Vaticano” .Si las finazas de la Iglesia ha estado en rojo por décadas surge definitivamente la gran pregunta, donde están las famosas riquezas??



Un punto crucial de la critica a la Iglesia de que es “rica” es para decir veladamente que no ayuda a los pobres, también esto es verdaderamente mas que una mentira, una infamia. No ha habido institución en el mundo que por dos mil años halla estado pendiente de los pobres, de los enfermos, de los abandonados con un ejercito de cientos de miles de hombres y mujeres al servicio de los mas pobres que la Iglesia Católica, prueba de ello es el cuadro que reproduzco a continuación de las obras de la Iglesia en el mundo de hoy:















Continentes
HOSPITALES
DISPENSARIOS
LEPROSARIOS
HOGARES DE ANCIANOS
ORFANATOS Y GUARDERIAS
CENTROS DE ORIENTACION FAMILIAR
EDUCACION ESPECIAL
OTROS
TOTALES

Africa
855
4.300
257
470
1.780
1.200
920
5.200
14.982

América del N.

Central

Del Sur

Total América
740

320

1.050

2.110
220

1.780

3.700

5.700
2

10

38

50
1.250

460

1.700

3.410
1.430

649

5.600

7.670
1.790

1.090

1.760

4.640
840

1.000

2.320

4.160
1.490

3.050

13.600

18.140
45.880

Asia
1.240
3.420
354
1.070
4.910
1.240
2.675
6.000
20.909

Europa
1.535
3.100
35
7.250
5.000
4.150
3.710
14.800
39.580

Oceanía
160
180
4
400
140
270
135
360
1.649

Totales mundiales
5.900
16.700
700
12.600
19.500
11.500
11.600
44.500
123.000

NOTA










Recientemente la Iglesia aporto mas de 500 millones de ayuda a las victimas del Tsunami, así da fe esta publicación fechada el 20 de Enero del 2005:



“Respondiendo a la catástrofe provocada por el «tsunami» y al inmediato llamamiento de Juan Pablo II, la rápida acción de organismos católicos permitió llevar ayuda urgente a los afectados y reunir unos 500 millones de dólares que ya se están empleando también en programas de recuperación a largo plazo”.



Más recientemente se han dado datos de dinero de la Iglesia puesto al servicio de los más pobres:



Fecha publicación: 2005-05-15

Las Obras Misionales Pontificias distribuyen más de 193 millones de dólares en ayudas

Gracias a los donativos recibidos el último año de diócesis de todo el mundo

LYÓN, domingo, 15 mayo 2005 (ZENIT.org).- Más de 193 millones de dólares distribuyen este año en ayudas las Obras Misionales Pontificias, con especial atención a los países que sufrieron el «tsunami» el pasado diciembre, según ha decidido la Asamblea plenaria anual que hasta este viernes se celebra en Lyón (Francia).

Estos solo solo datos recogidos al azar y disponiendo de muy poco tiempo, no se puede acusar a la Iglesia de ser insensible a pobreza en el mundo y menos de no ayudar a superarla en su larga trayectoria de Caridad, se puede discrepar de la Iglesia en muchos temas pero en este de las riquezas es verdaderamente una infamia.

Como muchas de las acusaciones de riquezas e insensibilidad ante la pobreza proviene de sectores agresivos del Protestantismo (generalmente de las sectas surgidas y separada de estas Iglesias) vamos a hacer un breve análisis de las finanzas de algunas de las asociaciones mas prominentes del Protestantismo y algunas de sus Iglesias.

Uno de los fenómenos de estos tiempos son las MegasIglesias protestantes en EEUU y en parte de América Latina.Veamos algunas de las finanzas de estas generalmente regentadas por una sola persona llamada “El Pastor” y su familia.

Bishop T. D. Jakes, famoso predicador negro pentecostal ha sido noticia en la Revista dedicada a los mas exitosos comerciantes de la raza negra en EEUU, la Revista Ebony en su edición de Noviembre del 2001 dice textualmente:

“ Como predicador y como exitoso escritor, Jakes preside un conglomerado creciente de empresas que incluye “The Potter’s House” en Dallas y un creciente numero de empresas económicas, el Obispo Jakes y su esposa Serita viven en una sección exclusiva de Dallas en una casa valorada en 1.7 millones de dólares, su Iglesia tiene unos 20,000 miembros….”

Trinity Fundation – Benny Hinn es un famoso predicador pentecostal de origen Armenio que ha fundado un imperio espiritual y económico. Solo a modo de ejemplo, en un articulo de Los Angeles Times de fecha Julio 27, 2003 y escrito por William Lobdell dice que el tele evangelista tuvo entradas en el año 2002 de 89 millones de dólares, el mismo articulo menciona que el Pastor Hinn dijo a CNN en 1997 que el ganaba entre 500 mil y un millón de dólares anuales incluyendo entrada de sus libros, en la misma entrevista dijo que en los dos años anteriores su Ministerio había tenido entradas de 160 Millones.En 1999 el Pastor Hinn declaro haber sido instruido por el Señor para fabricar un Centro de Sanacion en Texas, en un Teleton se recogieron 25 millones de dólares para dicho centro, el centro nunca se llego a construir y el pastor respondió a CNN que el Señor le dio “otras instrucciones”, El Pastor Hinn posee un multimillonario jet para su traslado a las cruzadas mundiales y vive en la costa californiana en una casa valuada en 3.5 millones de dólares (tomado de Benny Hinn has millions of believers and millions in donations .NBC News - Dateline/December 27, 2002 )

Billy Grahn. El respetado Evangelista Bautista Billy Grahn tuvo entradas en 1997 de 96.6 millones de dólares.



Lakewood Church – Joel Osteen, el joven pastor de esta Mega Iglesia recolecto 55 Millones en donaciones el año pasado y esta destinando 90 millones a la transformación de un stadiun de Houston en Iglesia y otras facilidades como un Café y Restaurante.

Oral Roberts – En el año 1987 le dijo a su audiencia de TV que el Señor le había dicho que si no recogía 8 millones de dólares en el fin de semana se lo llevaría de la Tierra, recogió 9 millones y en 1989 cerro el ministerio por “dificultades económicas”

Jimmy Swaggart – Tele evangelista que en los 80’s recaudaba 150 millones de dólares anuales, cerro el ministerio entre casos de escándalos sexuales y financieros.

Paul y Jan Crouch. Dueños de TBN una de las estaciones de TV mas grandes del mundo, que les genera 120 millones de ganancias anuales de contribuciones de sus espectadores.Desde .Entre ambos reciben un salario anual cercano a los 800 mil dólares (Tomado de Wikipedia)

Todas estas Iglesias son corporaciones dirigidas por una sola persona o una familia, los Ingresos no son sujeto a ninguna revisión del Gobierno o auditoria estatal. Estos ingresos y las Iglesias son propiedad del Pastor y su familia.

Mormones – Aunque con una contabilidad cerrada y misteriosa se cree que esta Iglesia recauda 6 billones de dólares anualmente de sus fieles y genera 5 billones en ventas y diferentes negocios.Se cree que sus posesiones valen cerca de 30 billones y operan mas de 100 empresas derivadas de la Iglesia. Es una de las Iglesias mas ricas del mundo y la mayor propietaria de tierras después del Gobierno Federal en EEUU (tomado de Biblical Discernment Ministries - Revised 3/2003)







Testigos de Jehová – La contabilidad de esta secta también es muy cerrada y ellos no dan reportes de sus ingresos, sin embargo por su actividad en Canadá (Muy similar a la de EEUU) que si tiene que ser reportada al Gobierno se ha podido hacer un calculo de los ingresos de estos.En Newsday.com se reporta que la entidad de la Watchtower que se dedica a la edición de libros tuvo una ganancia de 914 Millones de dólares el año 2000, se calcula que con las contribuciones que recibe mundialmente y los donativos de las Asambleas de Distritos y Convenciones pueden pasar las ganancias de 1.2 Billones de dólares.

Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de Sufrir) – Secta fundada en por Edir Marcelo y que hoy recauda un promedio ingreso anual de 1 billón de dólares (tomado del articulo La Iglesia Universal del Reino de Dios de Alfredo Silletta) y que lleva una vida de lujos entre decena de carros de lujos y viviendo en Brookling, EEUU.

Para tener una idea de cuanto se colecta en las Iglesias Protestantes acá en EEUU vamos a hacer un ejercicio matemático que se puede aplicar a cualquier país. Todos las Iglesias Protestantes recaudan e insisten en el Diezmo, el diezmo es el 10% del Salario mensual del miembro. En EEUU un trabajador que devenga un salario mínimo gana anualmente 10,700.00 USD, el 10% de esta cantidad es 1070.00, si tomamos como ejemplo la Iglesia de Bishop TD Jakes con 20,000 miembros recogería solamente en Diezmos 21,400,000.00 esto téngase en cuenta para una sola persona y no contemos las ofrendas y otras donaciones. Muchas de las Iglesias como la de Lake Wood esta formada por fieles de clase media y alta con un salario promedio de 50,000 USD al año, la proporción numérica es astronómica.

Llevemos este análisis a una Iglesia Pentecostal pequeñas, de las que tenemos acá en cada esquina. Supongamos es una Congregación de 200 personas y que el promedio de ganancia anual de sus miembros es 20,000 USD anuales (un salario bajo para la media, pero seamos conservadores) el Diezmo promedio de cada miembro seria 2000.00 USD anuales lo que nos da una figura de 400,000 USD en Diezmo anual, si se tiene en cuenta que la Iglesia solo se utiliza dos o tres veces a la semana y son locales rentados (en muchos de los casos) y en zonas de bajas rentas las ganancias son sustantivas y enormemente mas altas que un profesional de clase media, todo esto sin haber estudiado y con un mínimo de esfuezo.Por supuesto las obras de caridad son mínimas (si existen) y dirigidas comúnmente solo a miembros de la Iglesia y a casos de proselitismo.

Haciendo un breve resumen, a la Iglesia Católica se le critica por sus riquezas que hemos demostrados son riquezas culturales y de no valor liquido en el mundo actual, sin embargo la Iglesia maneja 123,000 centros de ayuda a los mas necesitados en el mundo sin preguntar su filiación religiosa, sus Ingresos anuales avalado por Instituciones serias internacionales son de menos de 500 millones anuales, frente a esto tememos a grupos religiosos con cifras en los Billones a los cuales no se les conoce ningún centro de ayuda a los pobres, alguien me puede mencionar un leprosorio de los Testigos de Jehová?? Se acusa a la Iglesia de rica y Su Santidad Juan Pablo II no dejo ninguna posesión material en su testamento pues no tenia nada que legar, frente a esto tenemos al Pastor Hinn y los Crouch con salarios de varios cientos de miles de dólares. Creo que sobran explicaciones.

Los que critican a la Iglesia padecen del Síndrome de Judas, que es el Síndrome de Judas. El Evangelio de San Juan 12, 1-8 y dice:



1 Seis días antes de la Pascua, Jesús fue a Betania, donde vivía Lázaro, a quien él había resucitado. 2 Allí hicieron una cena en honor de Jesús; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa comiendo con él. 3 María trajo unos trescientos gramos de perfume de nardo puro, muy caro, y perfumó los pies de Jesús; luego se los secó con sus cabellos. Y toda la casa se llenó del aroma del perfume. 4 Entonces Judas Iscariote, que era aquel de los discípulos que iba a traicionar a Jesús, dijo:

5 --¿Por qué no se ha vendido este perfume por el equivalente al salario de trescientos días, para ayudar a los pobres?

6 Pero Judas no dijo esto porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía a su cargo la bolsa del dinero,[b] robaba de lo que echaban en ella. 7 Jesús le dijo:

--Déjala, pues lo estaba guardando para el día de mi entierro. 8 A los pobres siempre los tendrán entre ustedes, pero a mí no siempre me tendrán

EL QUE TENGA OIDOS PARA OIR QUE OIGA!

José Marti, el Prócer Cubano dijo “el sol alumbra y tiene manchas, los agradecidos hablan de la Luz, los mal agradecidos hablan de las manchas”

De que hablas Tu?

Dios te bendiga y te guarde.

http://apologeticasiloe.com

Para los que acusan a la Iglesia de tener riquezas (I)

No hay comentarios:
  • La Iglesia Católica es la principal institución del mundo en hacer obras de caridad.
  • Casi todos los centros de acogida a niños con Sida son católicos
  • obras pontificias,
  • cáritas,
  • misiones en el tercer mundo
  • promoción de centros de empleo
  • crítica constante a los gobiernos por la promoción de la vida y la paz, el medio ambiente, los trabajadores (doctrina social de la Iglesia)

No somos los únicos ciertamente, pero el hecho de nuestro convencimiento que la fe debe sustentarse en obras nos hace permanentes y necesarios en una sociedad cada vez mas injusta, maquiavélica y egoísta. Mientras otros se refugian en doctrinas aberrantes como la "divina prosperidad" o diciendo que "las obras no significan nada" se tornan fariseos

A ellos les podemos recordar el evangelio de San Lucas 7, 36- 8, 3 . El dinero entregado por caridad es una muestra fe. Y eso es mejor que pregonar virtudes que uno no tiene.

Fuente: http://groups.msn.com/exevangelicosahoracatolicos/general.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=7258&LastModified=4675632222900757785

17 de julio de 2007

EL CELIBATO

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Lo que realmente dice 1 Corintios capítulo 9
He aquí mi defensa contra mis acusadores. ¿Por ventura no tenemos derecho a comer y beber? ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas? ¿Acaso únicamente Bernabé y yo estamos privados del derecho de no trabajar? ¿Quién ha militado alguna vez a cosa propia? ¿Quién planta una viña y no come de sus frutos? ¿Quién apacienta un rebaño y no se alimenta de la leche del rebaño? ¿Hablo acaso al modo humano o no lo dice también la Ley? Porque está escrito en la Ley de Moisés: "No pondrás bozal al buey que trilla." ¿Es que se preocupa Dios de los bueyes? O bien, ¿no lo dice expresamente por nosotros? Por nosotros ciertamente se escribió, pues el que ara, en esperanza debe arar; y el que trilla, con la esperanza de recibir su parte. Si en vosotros hemos sembrado bienes espirituales, ¡qué mucho que recojamos de vosotros bienes materiales! Si otros tienen estos derechos sobre vosotros, ¿no los tenemos más nosotros? Sin embargo, nunca hemos hecho uso de estos derechos. Al contrario, todo lo soportamos para no crear obstáculo alguno al Evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los ministros del templo viven del templo? ¿Que los que sirven al altar, del altar participan? Del mismo modo, también el Señor ha ordenado que los que predican el Evangelio vivan del Evangelio. Texto completo de 1 Corintios 9, 3–14

Hay quienes piensan que este texto habla de "esposas" que los apóstoles están reclamando para sí. Una lectura más cuidadosa del texto (especialmente en griego) indica que las mujeres de las que San Pablo habla son hermanas creyentes pero no esposas. Para entender esto es necesario leer el contexto. Estas mujeres viajaban con los apóstoles asistiéndolos en el gineceo, es decir, haciendo las tareas de asistencia normales de cualquier hogar. Eso se entiende al leer el contexto de 1 Corintios 7, 25–31 y en general todo el capítulo 7. Pablo está hablando de la asistencia que como apóstol merece y no de tener mujer en el sentido conyugal.

1 CORINTIOS 7
25 Acerca de la virginidad no tengo precepto del Señor. Doy, no obstante, un consejo, como quien, por la misericordia de Dios, es digno de crédito.

Está muy explícito. No es mandamiento del Señor ser célibe. Pero prosigue Pablo:

26 Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la necesidad presente, quedarse el hombre así.

Está claro lo que dice. Es cosa buena guardar el celibato. Es cosa buena. Por lo tanto, si es bueno, el que lo quiere poner como algo malo, realmente no se está ajustando a lo que dice la Palabra.


27 ¿Estás unido a una mujer? No busques la separación. ¿No estás unido a mujer? No la busques.

Sigue estando muy claro esto. La Iglesia no obliga a nadie a ser Sacerdote ministerial. Hay otros muchos puestos en la Iglesia (ministerios), donde se puede servir al Señor igualmente. Por tanto el celibato no es una obligación para nadie que no quiera guardarlo. El que elige ser sacerdote también elige el celibato, porque el sacerdote ante todo obedece a la Iglesia como al Señor. Es algo muy básico, que ya vemos en Hechos 16:4.


28 Mas, si te casas, no pecas. Y, si la joven se casa, no peca. Pero todos ellos tendrán su tribulación en la carne, que yo quisiera evitaros.

¿Qué alguno quiere casarse? Muy bien. Es su libre elección, pero ya te avisa Pablo que existe una tribulación, que no pecado, por el hecho de casarse.




29 Os digo, pues, hermanos: El tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen.
30 Los que lloran, como si no llorasen. Los que están alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen.
31 Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa.

Para servir al Señor no es importante estar casado o no estar casado, ya que Pablo afirma claramente que los que tienen mujer vivan su vida como si no la tuviesen. Esta frase puede ser motivo de malentendidos.



32 Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor.

Vuelve a insistir Pablo que el estado mejor para servir al Señor es el celibato. Es decir, no ser casado. La virginidad. ¿Porqué? Lo dice el propio Pablo. El no casado se preocupa sólo de cómo agradar al Señor. Eso no significa que el casado no se preocupe de agradar al Señor, sino que el no casado tiene sólo al Señor, en cambio:

33 El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer;
34 está por tanto dividido.
Mas claro el agua del arroyo en primavera. El estado ideal es no estar casado, porque así no estás dividido entre dos cosas: agradar a tu mujer y ocuparte de las cosas del Señor.
Y ahora Pablo pone por ejemplo a lo que bien podría ser una monja, u otra mujer religiosa de vida consagrada al Señor:
34 La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Señor, de ser santa en el cuerpo y en el espíritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido.

Dada estas instrucciones, el apóstol Pablo deja muy claro que el estado de virginidad (celibato), es mejor que el de casado, por las razones que explicó antes.

38 Por tanto, el que se casa con su novia, obra bien. Y el que no se casa, obra mejor.
Por tanto si el que no se casa obra mejor, ¿a que negar que el celibato sea algo bueno? Si se quiere ser fiel a la Biblia, habría que tener en cuenta estas cosas que dice el Apóstol Pablo.

A pesar de ello, para los que insisten en querer relacionar el celibato con una práctica mala y no bíblica, usando otros versículos de la Escritura, vamos a comentarlos también:

Lo que realmente dice 1 Timoteo capítulo 4
El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas, por la hipocresía de embaucadores que tienen marcada a fuego su propia conciencia;éstos prohíben el matrimonio y el uso de alimentos que Dios creó para que fueran comidos con acción de gracias por los creyentes y por los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios ha creado es bueno y no se ha de rechazar ningún alimento que se coma con acción de gracias; pues queda santificado por la Palabra de Dios y por la oración. Texto completo de 1 Timoteo 4, 1–3
A los que piensan que aquí Pablo está hablando del celibato o de la Iglesia Católica, les diré lo siguiente. Pablo afirma de embaucadores que prohiben el matrimonio. Pues bien, sepan ustedes que la Iglesia Católica no prohibe el matrimonio a nadie, ni obliga a nadie a ser sacerdote, etc. Las personas son libres de decidir ordenarse sacerdote para “encargarse exclusivamente de las cosas de Cristo”, tal y como dice Pablo en los versículos que hemos visto antes. El sacerdocio es una VOCACIÓN, y el MATRIMONIO también es una vocación. Hay libertad.
Si todavía alguno tiene dudas, repase:
1 Corintios 7, 32–35 — "Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer; está por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Señor, de ser santa en el cuerpo y en el espíritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino para moveros a lo más digno y al trato asiduo con el Señor, sin división." San Pablo es claro: para la persona espiritual que puede controlarse, el celibato es la mejor forma de vida. De esa manera la dedicación al Señor es completa.
Mateo 19, 12 — "Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda." Jesucristo mismo practicó el celibato y lo recomendó como una dedicación admirable.
1 Corintios 7, 37–38 — "Mas el que ha tomado una firme decisión en su corazón, y sin presión alguna, y en pleno uso de su libertad está resuelto en su interior a respetar a su novia, hará bien. Por tanto, el que se casa con su novia, obra bien. Y el que no se casa, obra mejor."
Jeremías 16, 1–2 — "La palabra de Yahveh me fue dirigida en estos términos: No tomes mujer ni tengas hijos ni hijas en este lugar." En casos especiales, Dios mismo ordenó la abstención de matrimonio a sus profetas. Esto es un signo de que el celibato no viola ninguna norma divina.
Exodo 19, 15 — "Y dijo al pueblo: 'Estad preparados para el tercer día, y absteneos de mujer.'" Esta orden de Dios a los varones del pueblo de Israel ratifica lo que la Iglesia enseña. El celibato es un sacrificio válido y aceptable y—en ocasiones—Dios lo ha demandado, ordenando la abstención del uso sexual.
1 Samuel 21, 4–6 — "Así pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes o lo que haya." Respondió el sacerdote a David: 'No tengo a mano pan profano, pero hay pan consagrado, si es que los muchachos se han abstenido al menos del trato con mujeres.' Respondió David al sacerdote: 'Ciertamente que la mujer nos está prohibida, como siempre que salgo a campaña, y los cuerpos de los muchachos están puros; aunque es un viaje profano, cierto que hoy sus cuerpos están puros.'" El sacerdote Abimelech provee a David algo del pan santo para alimentar a sus hombres. Este pan estaba reservado a los sacerdotes pero dada la urgencia y la falta de pan profano, el sacerdote da a David la indulgencia de comer el pan santo—con una condición—que los hombres se hayan abstenido de contacto sexual.
La Iglesia Católica no tiene ningún problema con el celibato. No es un dogma de fe. No es un mandamiento del Señor. Es una recomendación buena, y por eso se viene practicando desde hace mucho, tal y como el propio Pablo indica en 1 Corintios 7. La Iglesia Católica romana cree que el celibato es un don de Dios, y por eso de momento mantiene esta recomendación o disciplina, que podría cambiar ciertamente, al no ser como digo, dogma de fe.
Bueno. Entonces Pablo, ¿se contradice cuando escribe 1 Timoteo 3, o Tito 1?
Lo explico:
San Pablo pide efectivamente que los Obispos y diáconos de aquella Iglesia primitiva sean “casados una sóla vez”, o “maridos de una sóla mujer” (I Tim 3:2.12; Tito 1:6).
Algunos se agarran a estos versículos para tratar de hacernos ver que estas palabras anulan que exista el celibato en los sacerdotes o en los Obispos, y que la Iglesia Católica está imponiendo algo que no es válido.
¿De nuevo se olvidan de 1 Corintios 7?
¿Donde Pablo dice que es conveniente no estar casado para no estar dividido?
¿Dónde el propio Pablo afirma que ojalá todos fueran como el? (1Cor 7:7-8), dejando con esto muy claro, que Pablo no tenía esposa. Pablo no era casado, y que prefería que el que va a servir a Dios, no estuviera casado, y eso incluye también a la virginidad de la mujer .
Entonces tenemos que concluir con toda claridad, que lo que Pablo expresaba al decir que el “Obispo sea marido de una sóla mujer”, y los “diáconos sean maridos de una sóla mujer”, no está diciendo Pablo que este sea el estado que quiere para los Obispos, y por tanto los sacerdotes, porque sino estaría contradiciendose a sí mismo en 1 Corintios 7.
Lo que está señalando Pablo es que sean personas que no lleven una vida disoluta, con varias mujeres, o que se hayan casado mas de una vez, sino que señala un límite (no mas de una mujer), y no una obligación (al menos una mujer), que es lo que creen algunos cristianos.
¿Pero porqué ocurrió esto en tiempos de Pablo y no hoy?

Porque en tiempos de Pablo, cuando la Iglesia comenzaba, y el celibato todavía no era algo admitido en la sociedad y todavía no había sido comprendido tal y como explica Pablo en 1 Corintios 7, o el Señor en San Mateo 19 , posiblemente, y ante la escasez de hombres célibes, se permitió ese límite. No había entonces seminarios, se fundaban las comunidades con la predicación, y para ello se escogía a los hombres mas capacitados del momento, y muchos de ellos, ya estaban casados antes de acoger la fe.
Pero Pablo, demostrando ser no sólo apóstol, sino también con sentido profético, anticipó el celibato y el estado de virginidad, como el mas idóneo para los que quieren entregar su vida a Dios, y por eso escribió
1 Corintios 7, 32–35 — "Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer; está por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Señor, de ser santa en el cuerpo y en el espíritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino para moveros a lo más digno y al trato asiduo con el Señor, sin división." San Pablo es claro: para la persona espiritual que puede controlarse, el celibato es la mejor forma de vida. De esa manera la dedicación al Señor es completa.
Por lo tanto, Pablo no está diciendo en ningún modo que un Obispo no pueda ser Obispo por no estar casado, sólo que en el ambiente de la época, a los que ya estaban casados, se les pedía un mínimo de coherencia, y es que si no sabían gobernar su casa, con sus hijos, tampoco sabrían gobernar la Iglesia.
Así fue la práctica en los primero siglos de la Iglesia. Había casados, como posiblemente Pedro y no casados, como Pablo, Juan….
Obviamente leyendo la recomendación de Pablo acerca de la Virginidad, las iglesias poco a poco fueron mas celosas en guardarlas y el celibato comenzó a ser generalizado.
En la Iglesia Católica nadie está obligado a ser célibe, porque nadie está obligado a ser sacerdote.

Podría explicar mucho mas, pero creo que esto es claro, para el que quiera entender, aunque es preciso “liberarse” de los prejuicios para poder entender.
En otro momento, prosigo con el resto de las preguntas. Ya que yo estoy dispuesto a contestar a todas y cada una de las preguntas que se me hagan, ya que lo que pretendo no es ni mas ni menos que defender la que creo fe verdadera en Cristo Jesús, con el cual tengo una relación personal, y eso es algo que no se puede explicar con palabras o estudios.
Amén.